第十三章 前尘过往天机阁
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这位师姐名叫燕清，那位师妹同样姓燕，名叫燕莺，两人出身的宗门很不简单，可不是什么旋起旋灭的小宗门，而是名列九流第二的天机阁。
不同于暗卫府，天机阁虽然也归属于朝廷统领，但更多还是按照修行宗门的规矩行事，而暗卫府与其说是一座宗门，倒不若说是一座军镇衙门，两者不可一概而论。
说起天机阁，就不得不提到它的上代主人傅尘。
往前推六十年，天下间有三位谪仙大材，分别是剑宗的上官仙尘、道门的天尘，以及出身江南第一世家傅氏的傅尘。
那时候的傅氏一门，几经大郑皇室打压，已是气息奄奄，可仍旧能强压江左谢家一头。
傅尘是这代中的唯一男丁，在他上头还有两位姐姐，大姐早早拜入道门，在十年逐鹿之前就已经是玉衡峰峰主，也就是那位攻占碧游岛的玉尘大真人，后来与微尘大真人结为道侣，育有一子傅中天，现为暗卫府左都督。
二姐远嫁草原，成为草原汗王林远的王妃，虽然早亡，但却留下一女，取名银屏，后来嫁于萧皇，母仪天下，诞下一子，继承帝位，年号承平。
两位姐姐已是如此显贵，傅尘却还要更胜一筹，他本不叫傅尘，只是因为跟随大姐玉尘拜入道门，故得一个尘字，是紫尘、青尘、天尘等人的小师弟，后来他又反出道门，时值天机阁奉大郑神宗皇帝之密令，举全宗之力击杀当朝帝师张江陵，不过张江陵毕竟是儒门魁首，此役使天机阁伤亡惨重，阁主直接身死，四位大先生阵亡两位，于是傅尘在这时候受大郑神宗皇帝之邀，进入天机阁就任阁主之位，大郑神宗皇帝为表郑重，以先生称之，故而世人又称其为傅先生。
傅尘在成为天机阁阁主的次年，开始于暗中扶持白莲教，这一年他先后收了两名弟子，一名是出蜀州豪族唐氏的唐圣月，另外一名就是赵国公的公子蓝玉，正因为如此，唐圣月和蓝玉虽然不是同门，但却是师兄妹的关系。
再后来，蓝玉与师父傅尘的意见不合，于徐林北伐草原时转投萧皇麾下，开始辅佐萧皇逐鹿天下，最后的结果是傅尘与上官仙尘一般落得身死下场，而蓝玉则在大齐立国之后成为凌烟阁功臣第一人，仍是受封赵国公，继续执掌天机阁，并得以宰执庙堂五十年。
如今的九流，虽然仍旧以剑宗位列第一，但明眼人都知道，不过是顾及上官仙尘和公孙仲谋两代宗主的颜面罢了，剑宗盛名之下，其实难副，若是本代首徒徐北游不能尽快达到师父、师祖的高度，这个所谓的第一迟早是其他宗门的囊中之物，反观位居第二的天机阁，有朝廷的鼎力支持，能人辈出，而且阁主蓝玉又是内阁首辅、当朝帝师，说是九大宗门中实力第一应该是当之无愧。
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天机阁不同于暗卫府完完全全的官制，其内部完全是以修行宗门划分，阁主之下设大匠造，外人多以大先生称之除阁主和大匠造之外，其下共分五级，上匠造、少匠造、匠造、匠师、匠士，其分别对应地仙境界、人仙境界、鬼仙境界、一品境界、二品境界，三品及其以下境界则无称号，只有积年地仙才有资格成为大匠造，若是此时的徐北游进入天机阁，也只能是个上匠造。
两名女子刚刚晋升匠师不久，也就是一品境界，而那位小师弟则还是个匠士，在宗门中被视为刚刚筑基入门，平日里玩世不恭，喜好勾三搭四师姐师妹，就是年轻一些的师姑，也逃不过他的“叨扰”。
这次追捕这个宗门叛徒，她们师姐妹二人其实是最薄弱的一环，真正的主力还是她们的师父李善哉，如今已是少匠造，距离上匠造也不过是一步之遥，其他几位师兄师姐也已大多是匠造，只不过这位小师弟素来狡猾，行踪不定，躲过了师父和师兄师姐，反倒是让她们两人误打误撞之下窥破了踪迹。
燕清轻声说道：“那人既然是化装成僧人逃遁至此，多半是藏身在那座北禅寺中，你我不要打草惊蛇，先去悄悄刺探一番。”
燕莺皱眉道：“北禅寺号称江北最大的禅寺，寺内必定高人无数，以我们的修为贸然进去，会不会太冒失了些？”
燕清说道：“那人不过是二品境界，想来也不能藏得太深，多半是藏在柴房等少有人去的地方，我们只要着重搜寻这些地方，应该不会惊动寺内高人。”
见燕莺还想说话，燕清稍稍加重了语气，不容置疑道：“事到如今只能事急从权！”
燕莺垂下眼帘，没再说话。
另一边，徐北游背着剑匣漫步在一条繁华街道上，开始回忆有关北禅寺和八部众的事项。
八部众，谓之天龙八部之说，论名声远不如镇魔殿和暗卫府，甚至比起鼎盛时代的剑气凌空堂也稍有不如，顾名思义，八部众下分八部，分别是天、龙、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩呼罗迦，真正出彩的只有天部、龙部和阿修罗部，此三部高手云集，又因为八部之主多是出自此三部的缘故，故被称作是上三部。
比起内在残破不堪的剑宗，佛门内部堪称是等级森严，龙王能在八部众里脱颖而出成为新任八部之主，殊为不易，其地位相较首座还要尊崇三分，所以那名自称夜叉的僧人说是奉龙王之令也在情理之中。
至于北禅寺，在徐北游的印象中就是一个大字，虽然徐北游猜测其中会有高人坐镇，但在他的记忆中其事迹或玄妙之处一概皆无，至于什么高僧大德，更是从未听说过，远不如龙城双塔寺、江南大报恩寺、鸡鸣寺的名声。而且佛门祖庭似乎也不甚在意这座号称江北第一的寺庙，每每各地寺庙主持觐见佛门方丈，北禅寺主持的位置也是较为靠后，古怪得很。
徐北游轻声自语道：“难不成北禅寺与佛门祖庭有过一段不为人知的龌龊？毕竟中央和地方之争，这是朝廷和道门都难以解决的问题，再多一个佛门也不稀奇。”
不知不觉间，徐北游已经可以遥遥看到那座占地广阔的巨大寺庙，其山门高有十余丈，其后是长二百余丈、宽十丈的甬道，在甬道上又按照十二因缘和十二菩萨修建了十二道牌坊，果真不愧江北最大之名。
待到走近山门之后，徐北游停下脚步，下意识地眯起眼，忽然生出一股想要一剑直过十二牌坊的冲动。
这位师姐名叫燕清，那位师妹同样姓燕，名叫燕莺，两人出身的宗门很不简单，可不是什么旋起旋灭的小宗门，而是名列九流第二的天机阁。
不同于暗卫府，天机阁虽然也归属于朝廷统领，但更多还是按照修行宗门的规矩行事，而暗卫府与其说是一座宗门，倒不若说是一座军镇衙门，两者不可一概而论。
说起天机阁，就不得不提到它的上代主人傅尘。
往前推六十年，天下间有三位谪仙大材，分别是剑宗的上官仙尘、道门的天尘，以及出身江南第一世家傅氏的傅尘。
那时候的傅氏一门，几经大郑皇室打压，已是气息奄奄，可仍旧能强压江左谢家一头。
傅尘是这代中的唯一男丁，在他上头还有两位姐姐，大姐早早拜入道门，在十年逐鹿之前就已经是玉衡峰峰主，也就是那位攻占碧游岛的玉尘大真人，后来与微尘大真人结为道侣，育有一子傅中天，现为暗卫府左都督。
二姐远嫁草原，成为草原汗王林远的王妃，虽然早亡，但却留下一女，取名银屏，后来嫁于萧皇，母仪天下，诞下一子，继承帝位，年号承平。
两位姐姐已是如此显贵，傅尘却还要更胜一筹，他本不叫傅尘，只是因为跟随大姐玉尘拜入道门，故得一个尘字，是紫尘、青尘、天尘等人的小师弟，后来他又反出道门，时值天机阁奉大郑神宗皇帝之密令，举全宗之力击杀当朝帝师张江陵，不过张江陵毕竟是儒门魁首，此役使天机阁伤亡惨重，阁主直接身死，四位大先生阵亡两位，于是傅尘在这时候受大郑神宗皇帝之邀，进入天机阁就任阁主之位，大郑神宗皇帝为表郑重，以先生称之，故而世人又称其为傅先生。
傅尘在成为天机阁阁主的次年，开始于暗中扶持白莲教，这一年他先后收了两名弟子，一名是出蜀州豪族唐氏的唐圣月，另外一名就是赵国公的公子蓝玉，正因为如此，唐圣月和蓝玉虽然不是同门，但却是师兄妹的关系。
再后来，蓝玉与师父傅尘的意见不合，于徐林北伐草原时转投萧皇麾下，开始辅佐萧皇逐鹿天下，最后的结果是傅尘与上官仙尘一般落得身死下场，而蓝玉则在大齐立国之后成为凌烟阁功臣第一人，仍是受封赵国公，继续执掌天机阁，并得以宰执庙堂五十年。
如今的九流，虽然仍旧以剑宗位列第一，但明眼人都知道，不过是顾及上官仙尘和公孙仲谋两代宗主的颜面罢了，剑宗盛名之下，其实难副，若是本代首徒徐北游不能尽快达到师父、师祖的高度，这个所谓的第一迟早是其他宗门的囊中之物，反观位居第二的天机阁，有朝廷的鼎力支持，能人辈出，而且阁主蓝玉又是内阁首辅、当朝帝师，说是九大宗门中实力第一应该是当之无愧。
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天机阁不同于暗卫府完完全全的官制，其内部完全是以修行宗门划分，阁主之下设大匠造，外人多以大先生称之除阁主和大匠造之外，其下共分五级，上匠造、少匠造、匠造、匠师、匠士，其分别对应地仙境界、人仙境界、鬼仙境界、一品境界、二品境界，三品及其以下境界则无称号，只有积年地仙才有资格成为大匠造，若是此时的徐北游进入天机阁，也只能是个上匠造。
两名女子刚刚晋升匠师不久，也就是一品境界，而那位小师弟则还是个匠士，在宗门中被视为刚刚筑基入门，平日里玩世不恭，喜好勾三搭四师姐师妹，就是年轻一些的师姑，也逃不过他的“叨扰”。
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燕清说道：“那人不过是二品境界，想来也不能藏得太深，多半是藏在柴房等少有人去的地方，我们只要着重搜寻这些地方，应该不会惊动寺内高人。”
见燕莺还想说话，燕清稍稍加重了语气，不容置疑道：“事到如今只能事急从权！”
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八部众，谓之天龙八部之说，论名声远不如镇魔殿和暗卫府，甚至比起鼎盛时代的剑气凌空堂也稍有不如，顾名思义，八部众下分八部，分别是天、龙、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩呼罗迦，真正出彩的只有天部、龙部和阿修罗部，此三部高手云集，又因为八部之主多是出自此三部的缘故，故被称作是上三部。
比起内在残破不堪的剑宗，佛门内部堪称是等级森严，龙王能在八部众里脱颖而出成为新任八部之主，殊为不易，其地位相较首座还要尊崇三分，所以那名自称夜叉的僧人说是奉龙王之令也在情理之中。
至于北禅寺，在徐北游的印象中就是一个大字，虽然徐北游猜测其中会有高人坐镇，但在他的记忆中其事迹或玄妙之处一概皆无，至于什么高僧大德，更是从未听说过，远不如龙城双塔寺、江南大报恩寺、鸡鸣寺的名声。而且佛门祖庭似乎也不甚在意这座号称江北第一的寺庙，每每各地寺庙主持觐见佛门方丈，北禅寺主持的位置也是较为靠后，古怪得很。
徐北游轻声自语道：“难不成北禅寺与佛门祖庭有过一段不为人知的龌龊？毕竟中央和地方之争，这是朝廷和道门都难以解决的问题，再多一个佛门也不稀奇。”
不知不觉间，徐北游已经可以遥遥看到那座占地广阔的巨大寺庙，其山门高有十余丈，其后是长二百余丈、宽十丈的甬道，在甬道上又按照十二因缘和十二菩萨修建了十二道牌坊，果真不愧江北最大之名。
待到走近山门之后，徐北游停下脚步，下意识地眯起眼，忽然生出一股想要一剑直过十二牌坊的冲动。