第三百一十九章 山海一脉四大至尊神！（上）
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封锁万州的事情交给陆吾来做当然是再合适不过了，从某种角度上来说，这可比MSS的清场更加直接一些。
相对而言，这件事情还算容易。
麻烦的是英招。
莫小川知道这家伙肯定对自己有所保留，但问题是，现如今大家都已经到了万州，而且也知道关于洞天福地的事情，他为什么还不肯说实话？
所以在与陆先生商量好该如何防止境外势力染指洞天福地中的机缘之后，莫小川便独自一人来到了英招的房内，与这位山海一脉的强神当面对质。
必须要承认的是，英招是莫小川所接触的所有山海一脉异妖中，情况最特殊，身份最复杂的一个。
他曾经是山海一脉的旗帜性人物，包括钦原、土蝼等凶兽皆对其俯首称臣。
他还差一点就坐上了洛城裁决事务所审判长的位置，只可惜最终功败垂成。
后来他投靠了MSS，帮助MSS抓了凤皇，将计蒙关入暗狱。
但他从未对九黎镜献诚，所以从血脉上来说，他仍旧是山海旧臣。
最重要的是，他是老家伙的朋友。
所以莫小川其实拿英招很难办。
他当然不可能真的把对方怎么样，更不可能说要了英招的性命，不管是因为老家伙，还是因为MSS。
因此从某种角度上来说，如果英招不肯配合的话，莫小川其实拿他一点儿办法都没有。
就算他再多打英招两耳光，或者把对方一次又一次打趴在地上，都没有意义。
好在此番莫小川已经多多少少猜到了英招这么做的目的何在。
“让MSS的人撤离此处，应该是你的手笔吧？”
没有任何试探，也没有任何的客套，莫小川的第一句话就是开门见山。
对此，英招只是沉默以对。
“此番万州洞天福地的开启必定与西王母有关，而我之前一直忽略了一个问题，你曾经是西王母的旧部，所以，你是担心之后MSS的人会对西王母不利，所以才故意让他们撤离的，对吗？”
是的，这便是莫小川一开始没有能够想到的关键。
英招曾经是西王母的人。
而莫小川之所以会忽视这一点，是因为其实在《山海经》的记载中，西王母与英招之间并没有必然的联系。
但别忘了，钦原与土蝼等凶兽为何会对英招俯首称臣？
是因为英招常代表天帝巡游四海，当年在昆仑山的时候，便是他负责看管钦原与土蝼的。
那么，昆仑山又是谁的地盘儿？
是西王母的。
所以英招与西王母有旧谊便是理所当然的事情了。
然而，对于莫小川的这番猜测，英招既没有承认也没有否认，而是继续保持了沉默。
于是莫小川问出了一个非常重要的问题：“我想知道的是，西王母还活着吗？”
这一次，英招终于开口了，他的眼中透着些许的悲意，摇摇头道：“我也希望她还活着。”
闻言，莫小川不由得心头微震。
因为他很难想象，如西王母这等山海一脉的至高神，谁有本事令其身死道消？
除非是岁月……
但莫小川知道这个答案肯定是错的。
因为就连旋龟、危、计蒙都能活到现在，堂堂西王母又怎是那么容易因岁月而殒落的？
对此，英招说出了一个人名。
于是莫小川目色中的震撼之意更盛。
“早在千年之前，西王母便被帝俊所杀。”
原来如此。
真相竟然如此简单。
能够杀死一位至高天神的，必定是另外一位至高天神。
莫小川不知道旁人是如何看待山海一脉中的诸神的，但至少于他而言，山海一脉强神诸多，但真正能够被称之为至高神的，除开炎黄二帝，其实只有四位。
其一为，白帝少昊！
在华夏民族源远流长的神话传说中，一直存在着五位天帝。
或者说，那是上古时期的五位最强大的部落首领。
东方天帝为太昊伏羲，其属神为句芒。
南方天帝为炎帝神农，其属神为祝融。
北方天帝为颛顼高阳，其属神为禺强。
中央天帝为黄帝轩辕，其属神为后土。
还有这最后一位，便是西方天帝少昊金天，其属神是蓐收。
传说中，上古凶兽穷奇，便是少昊的儿子。
更需得知道的是，华夏文化中最著名且古老的图腾之一，凤鸟，便源自于少昊部族。
传闻少昊在诞生之时，便有红、黄、青、白、玄五色凤凰降临，因此少昊又被成为凤鸟氏。
后少昊于穷桑即位之时，又有凤鸟来贺，故此后少昊将凤鸟作为族神，以其图腾庇佑子民。
在上古时期，少昊是为数不多的，能够与炎、黄二帝分庭抗礼的超级领袖。
所以将其列为山海一脉四大至高神之一，当真是一点问题都没有。
除此之外，在莫小川心中的第二位至高神，便是烛阴！
也就是烛龙。
按照《山海经·海外北经》中的描述，烛阴“视为昼，暝为夜，吹为冬，呼为夏，不饮、不食、不息，息为风，身长千里。在无启之东。其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。”
翻译过来就是说，烛阴睁开眼睛的时候便是白昼，闭上眼睛就是黑夜，一吹气就是寒冬，一呼气便是炎夏，它不喝水，不吃食物，也不呼吸，因为它一旦呼吸就能形成飓风！
其身足有千里之长！
值得注意的是，烛阴所具备的这些神力，其实与“泣为江河，气为风，声为雷，目瞳为电，喜为晴，怒为阴”颇有些异曲同工之妙。
而上文的这段描述是指的谁？
盘古！
从理论上来说，关于盘古的传说其实是从三国时期才开始的，相比起《山海经》的年代实在是晚了很多，而从三国吴徐整所著的《五运历年记》与《广博物志》中，则有更加清晰的线索。
其文对于盘古的描述为：“盘古之君，龙首蛇身，嘘为风雨，吹为雷电，开目为昼，闭目为夜。”
由此可见，三国时期所出现的关于创世神盘古的传说，很可能便是以烛阴为原型的！
故莫小川将烛阴作为山海一脉四大至高神之一，也无可厚非。
而除了少昊与烛阴之外，余下的两位至高神，便是西王母与帝俊。
封锁万州的事情交给陆吾来做当然是再合适不过了，从某种角度上来说，这可比MSS的清场更加直接一些。
相对而言，这件事情还算容易。
麻烦的是英招。
莫小川知道这家伙肯定对自己有所保留，但问题是，现如今大家都已经到了万州，而且也知道关于洞天福地的事情，他为什么还不肯说实话？
所以在与陆先生商量好该如何防止境外势力染指洞天福地中的机缘之后，莫小川便独自一人来到了英招的房内，与这位山海一脉的强神当面对质。
必须要承认的是，英招是莫小川所接触的所有山海一脉异妖中，情况最特殊，身份最复杂的一个。
他曾经是山海一脉的旗帜性人物，包括钦原、土蝼等凶兽皆对其俯首称臣。
他还差一点就坐上了洛城裁决事务所审判长的位置，只可惜最终功败垂成。
后来他投靠了MSS，帮助MSS抓了凤皇，将计蒙关入暗狱。
但他从未对九黎镜献诚，所以从血脉上来说，他仍旧是山海旧臣。
最重要的是，他是老家伙的朋友。
所以莫小川其实拿英招很难办。
他当然不可能真的把对方怎么样，更不可能说要了英招的性命，不管是因为老家伙，还是因为MSS。
因此从某种角度上来说，如果英招不肯配合的话，莫小川其实拿他一点儿办法都没有。
就算他再多打英招两耳光，或者把对方一次又一次打趴在地上，都没有意义。
好在此番莫小川已经多多少少猜到了英招这么做的目的何在。
“让MSS的人撤离此处，应该是你的手笔吧？”
没有任何试探，也没有任何的客套，莫小川的第一句话就是开门见山。
对此，英招只是沉默以对。
“此番万州洞天福地的开启必定与西王母有关，而我之前一直忽略了一个问题，你曾经是西王母的旧部，所以，你是担心之后MSS的人会对西王母不利，所以才故意让他们撤离的，对吗？”
是的，这便是莫小川一开始没有能够想到的关键。
英招曾经是西王母的人。
而莫小川之所以会忽视这一点，是因为其实在《山海经》的记载中，西王母与英招之间并没有必然的联系。
但别忘了，钦原与土蝼等凶兽为何会对英招俯首称臣？
是因为英招常代表天帝巡游四海，当年在昆仑山的时候，便是他负责看管钦原与土蝼的。
那么，昆仑山又是谁的地盘儿？
是西王母的。
所以英招与西王母有旧谊便是理所当然的事情了。
然而，对于莫小川的这番猜测，英招既没有承认也没有否认，而是继续保持了沉默。
于是莫小川问出了一个非常重要的问题：“我想知道的是，西王母还活着吗？”
这一次，英招终于开口了，他的眼中透着些许的悲意，摇摇头道：“我也希望她还活着。”
闻言，莫小川不由得心头微震。
因为他很难想象，如西王母这等山海一脉的至高神，谁有本事令其身死道消？
除非是岁月……
但莫小川知道这个答案肯定是错的。
因为就连旋龟、危、计蒙都能活到现在，堂堂西王母又怎是那么容易因岁月而殒落的？
对此，英招说出了一个人名。
于是莫小川目色中的震撼之意更盛。
“早在千年之前，西王母便被帝俊所杀。”
原来如此。
真相竟然如此简单。
能够杀死一位至高天神的，必定是另外一位至高天神。
莫小川不知道旁人是如何看待山海一脉中的诸神的，但至少于他而言，山海一脉强神诸多，但真正能够被称之为至高神的，除开炎黄二帝，其实只有四位。
其一为，白帝少昊！
在华夏民族源远流长的神话传说中，一直存在着五位天帝。
或者说，那是上古时期的五位最强大的部落首领。
东方天帝为太昊伏羲，其属神为句芒。
南方天帝为炎帝神农，其属神为祝融。
北方天帝为颛顼高阳，其属神为禺强。
中央天帝为黄帝轩辕，其属神为后土。
还有这最后一位，便是西方天帝少昊金天，其属神是蓐收。
传说中，上古凶兽穷奇，便是少昊的儿子。
更需得知道的是，华夏文化中最著名且古老的图腾之一，凤鸟，便源自于少昊部族。
传闻少昊在诞生之时，便有红、黄、青、白、玄五色凤凰降临，因此少昊又被成为凤鸟氏。
后少昊于穷桑即位之时，又有凤鸟来贺，故此后少昊将凤鸟作为族神，以其图腾庇佑子民。
在上古时期，少昊是为数不多的，能够与炎、黄二帝分庭抗礼的超级领袖。
所以将其列为山海一脉四大至高神之一，当真是一点问题都没有。
除此之外，在莫小川心中的第二位至高神，便是烛阴！
也就是烛龙。
按照《山海经·海外北经》中的描述，烛阴“视为昼，暝为夜，吹为冬，呼为夏，不饮、不食、不息，息为风，身长千里。在无启之东。其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。”
翻译过来就是说，烛阴睁开眼睛的时候便是白昼，闭上眼睛就是黑夜，一吹气就是寒冬，一呼气便是炎夏，它不喝水，不吃食物，也不呼吸，因为它一旦呼吸就能形成飓风！
其身足有千里之长！
值得注意的是，烛阴所具备的这些神力，其实与“泣为江河，气为风，声为雷，目瞳为电，喜为晴，怒为阴”颇有些异曲同工之妙。
而上文的这段描述是指的谁？
盘古！
从理论上来说，关于盘古的传说其实是从三国时期才开始的，相比起《山海经》的年代实在是晚了很多，而从三国吴徐整所著的《五运历年记》与《广博物志》中，则有更加清晰的线索。
其文对于盘古的描述为：“盘古之君，龙首蛇身，嘘为风雨，吹为雷电，开目为昼，闭目为夜。”
由此可见，三国时期所出现的关于创世神盘古的传说，很可能便是以烛阴为原型的！
故莫小川将烛阴作为山海一脉四大至高神之一，也无可厚非。
而除了少昊与烛阴之外，余下的两位至高神，便是西王母与帝俊。