第三百九十章 僧人在行动
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倭国，近江。
摩诃寺。
“阿弥陀佛，师弟，承让了。”
大唐送来的僧人法难辩得方丈无缘哑口无言。
倭国的佛学本就是中原的弟子辈，偏偏玄奘带回的经典又或多或少壮大了僧人们的知识库，即便法难的佛学在大唐仅仅算是平庸，也远远超过了无缘。
就像衡水中学吊车尾的学生跑去碾压诸多县市的高中生一样，就问你气不气！
偏偏地，大唐还堂而皇之地冠以“支援倭国佛家事业”的名义，把这些僧人往倭国塞，就像衡水中学的学生回户籍所在地高考一样，纯粹欺负人！
偏偏地，倭国还没胆量拒绝大唐塞僧尼的举动。
法难这个和尚吧，佛学一般，拳脚略通，脾气却不小，胃口也同样不小。
在摩诃寺公然辩经，法难可是事先提过要求的，要是无缘辩不过他，那他就要鸠占鹊巢了。
很蛮横无礼。
但眼下的法难要的是生存！
有甚么过分的，阿弥陀佛，佛祖会原谅的。
不信你看看佛陀的像，是不是在微笑？
法难举着禅杖，大摇大摆地走上方丈席位入座。
无缘一口老血喷了出来。
当真是欺人太甚啊！
无缘能当乌龟，咽下这口气，他的师兄弟、徒子徒孙可咽不下这口气。
敲木鱼的拿起槌，诵经文的捏拳头，缓缓起身，向法难逼去。
凭着多年哄香火钱的功底，法难面上带着镇定的笑容，心里其实慌得要命。
阿弥陀佛，贫僧是不是要上西天侍候佛祖了？
摩诃寺大门洞开，一队队官兵蜂拥而入，浑身的煞气与摩诃寺格格不入。
近江城主山崎翔平迈着方步进来，看到法难那平静的面孔，心底悄悄赞了一声。
高僧就是高僧，面对近百号蠢蠢欲动的僧人面不改色。
“摩诃寺是想灭寺吗？”
山崎翔平冷冷地看着那些在爆发边缘的僧众。
摩诃寺僧众瞬间情绪稳定了。
入，让你面对军队的刀枪，你的情绪也会稳定。
或者，死后情绪稳定。
无缘苦笑一声：“都坐下！城主有何指示？”
山崎翔平翻了个白眼：“一边去！你现在又不是方丈了！”
现实得扎心了。
山崎翔平对着法难拱手：“恭喜法难方丈。只要近江城还有官府在，摩诃寺的方丈之位就不会变更。”
“如果这帮光头不识相，本城主会送他们去侍候地藏菩萨。”
自无缘之下的僧众齐齐打了个寒战。
虽说外来的和尚会念经，但山崎翔平你是不是太狠了点？
山崎翔平狠狠地在心头咒骂，你们这些秃驴，真以为本城主愿意袒护唐朝来的和尚啊！
这哪是唐朝来的和尚啊，这是唐朝送来的瓷器，等着碰瓷的！
虽然大家都知道早晚会出纰漏，但谁都希望纰漏出现在别人身上。
……
大唐往朝鲜半岛大量输送僧尼。
新罗府、百济府好说，不管下头人愿不愿意，这里终究是大唐之地，背后有官府撑着，只是初期艰难一点，后面么……
新罗府、百济府本就是佛学昌盛之地，放几百个僧尼也轻轻松松的，没甚么花活。
高句丽那边可恶心坏了。
大唐是什么意思？
别忘了大唐、高句丽是对头！
你大唐公然往高句丽塞僧尼，几个意思？
问题是高句丽现在有拒绝大唐塞人的勇气么？即便是梁静茹在也不行啊！
冬比忽城，即后世的开城。
大唐来的空戒和尚带着几名同伴，在城外伐木、建寺。
即便是建一个小型的寺庙，对于空戒他们来说依然是个庞大的工程。
伐木、拖木头。
粗糙的绳子勒得空戒的肩头皮都破了，淡淡的血水慢慢浸红了这一段绳头。
这样的苦，不是一般的人能撑得下来。
尤其是从大唐舒适的庙宇中出来的僧众。
空戒和尚佛学只是半瓶子醋，但向佛之心，即便在整个大唐也是前列。
如果向佛之心不够虔诚，早特娘还俗了，用得着跑高句丽来受罪吗？
还有，谁告诉你学渣就不能爱学习了？
玄奘去天竺之前，在空戒和尚面前只是个有前途的后辈晚生，可去了天竺镀金回来，空戒和尚得规规矩矩地称他一声“玄奘法师”。
空戒和尚时运不济，却也发了狠。
玄奘不是去天竺镀金么？
老衲把高句丽当成一场镀金之旅，就问你成不成！
空戒和尚赌这一口气，倒让平日只是围观的高句丽人莫名地感动了。
“帮他！”
“高句丽就没有那么虔诚的僧人！”
高句丽的同行哽咽躺枪。
空戒拖着木头，骤然感觉轻快了许多。
回头一看，几名高句丽人默不作声地在后方推着木头。
“阿弥陀佛，老衲空戒谢过各位施主。”
冬比忽城空戒寺很快建成了，虽然有些简陋，却香火极盛。
……
吐蕃。
则拉岗、觉木岗、匹播城……
大唐送来的僧人在行动。
不用担心言语问题，僧人多数会用梵语念经，通译能力绝对比后世苦于鹰语四六级的大学僧强悍。
匹播城与逻些城中间，一座简易的寺庙拔地而起，寺名桑野寺。
觉能禅师阻止了同伴冒进的念头。
现在的桑野寺，聚集了过百名僧人。
“觉能禅师，为甚不再往逻些城进军？”
有僧人表示不满。
“阿弥陀佛，不可贪功冒进。吐蕃乃是苯教的固有势力范围，能深入到桑野寺，已经是苯教在吐蕃朝廷的压力下，迫不得已的退让了。再前进，争斗、流血必不可免，而现在桑野寺连信众都没有，没有支持，就是无根之木、无源之水，势无胜算。”
年轻的僧人还有些不满，稍微有点阅历的僧人却已经明白觉能禅师的良苦用心。
真以为顺风顺水的，大唐为甚会给僧人配上戒刀？
但是，要扎根桑野寺，好难啊！
胸闷气短是家常便饭，吃不惯青稞饭还属正常，昼夜温差大也还行，可四周牧民的眼神，似乎有点不对劲啊！
对苯教，因为地域隔绝，中原僧众知之甚少，偏偏还在不了解的前提下一头撞进对方的老巢。
难！
倭国，近江。
摩诃寺。
“阿弥陀佛，师弟，承让了。”
大唐送来的僧人法难辩得方丈无缘哑口无言。
倭国的佛学本就是中原的弟子辈，偏偏玄奘带回的经典又或多或少壮大了僧人们的知识库，即便法难的佛学在大唐仅仅算是平庸，也远远超过了无缘。
就像衡水中学吊车尾的学生跑去碾压诸多县市的高中生一样，就问你气不气！
偏偏地，大唐还堂而皇之地冠以“支援倭国佛家事业”的名义，把这些僧人往倭国塞，就像衡水中学的学生回户籍所在地高考一样，纯粹欺负人！
偏偏地，倭国还没胆量拒绝大唐塞僧尼的举动。
法难这个和尚吧，佛学一般，拳脚略通，脾气却不小，胃口也同样不小。
在摩诃寺公然辩经，法难可是事先提过要求的，要是无缘辩不过他，那他就要鸠占鹊巢了。
很蛮横无礼。
但眼下的法难要的是生存！
有甚么过分的，阿弥陀佛，佛祖会原谅的。
不信你看看佛陀的像，是不是在微笑？
法难举着禅杖，大摇大摆地走上方丈席位入座。
无缘一口老血喷了出来。
当真是欺人太甚啊！
无缘能当乌龟，咽下这口气，他的师兄弟、徒子徒孙可咽不下这口气。
敲木鱼的拿起槌，诵经文的捏拳头，缓缓起身，向法难逼去。
凭着多年哄香火钱的功底，法难面上带着镇定的笑容，心里其实慌得要命。
阿弥陀佛，贫僧是不是要上西天侍候佛祖了？
摩诃寺大门洞开，一队队官兵蜂拥而入，浑身的煞气与摩诃寺格格不入。
近江城主山崎翔平迈着方步进来，看到法难那平静的面孔，心底悄悄赞了一声。
高僧就是高僧，面对近百号蠢蠢欲动的僧人面不改色。
“摩诃寺是想灭寺吗？”
山崎翔平冷冷地看着那些在爆发边缘的僧众。
摩诃寺僧众瞬间情绪稳定了。
入，让你面对军队的刀枪，你的情绪也会稳定。
或者，死后情绪稳定。
无缘苦笑一声：“都坐下！城主有何指示？”
山崎翔平翻了个白眼：“一边去！你现在又不是方丈了！”
现实得扎心了。
山崎翔平对着法难拱手：“恭喜法难方丈。只要近江城还有官府在，摩诃寺的方丈之位就不会变更。”
“如果这帮光头不识相，本城主会送他们去侍候地藏菩萨。”
自无缘之下的僧众齐齐打了个寒战。
虽说外来的和尚会念经，但山崎翔平你是不是太狠了点？
山崎翔平狠狠地在心头咒骂，你们这些秃驴，真以为本城主愿意袒护唐朝来的和尚啊！
这哪是唐朝来的和尚啊，这是唐朝送来的瓷器，等着碰瓷的！
虽然大家都知道早晚会出纰漏，但谁都希望纰漏出现在别人身上。
……
大唐往朝鲜半岛大量输送僧尼。
新罗府、百济府好说，不管下头人愿不愿意，这里终究是大唐之地，背后有官府撑着，只是初期艰难一点，后面么……
新罗府、百济府本就是佛学昌盛之地，放几百个僧尼也轻轻松松的，没甚么花活。
高句丽那边可恶心坏了。
大唐是什么意思？
别忘了大唐、高句丽是对头！
你大唐公然往高句丽塞僧尼，几个意思？
问题是高句丽现在有拒绝大唐塞人的勇气么？即便是梁静茹在也不行啊！
冬比忽城，即后世的开城。
大唐来的空戒和尚带着几名同伴，在城外伐木、建寺。
即便是建一个小型的寺庙，对于空戒他们来说依然是个庞大的工程。
伐木、拖木头。
粗糙的绳子勒得空戒的肩头皮都破了，淡淡的血水慢慢浸红了这一段绳头。
这样的苦，不是一般的人能撑得下来。
尤其是从大唐舒适的庙宇中出来的僧众。
空戒和尚佛学只是半瓶子醋，但向佛之心，即便在整个大唐也是前列。
如果向佛之心不够虔诚，早特娘还俗了，用得着跑高句丽来受罪吗？
还有，谁告诉你学渣就不能爱学习了？
玄奘去天竺之前，在空戒和尚面前只是个有前途的后辈晚生，可去了天竺镀金回来，空戒和尚得规规矩矩地称他一声“玄奘法师”。
空戒和尚时运不济，却也发了狠。
玄奘不是去天竺镀金么？
老衲把高句丽当成一场镀金之旅，就问你成不成！
空戒和尚赌这一口气，倒让平日只是围观的高句丽人莫名地感动了。
“帮他！”
“高句丽就没有那么虔诚的僧人！”
高句丽的同行哽咽躺枪。
空戒拖着木头，骤然感觉轻快了许多。
回头一看，几名高句丽人默不作声地在后方推着木头。
“阿弥陀佛，老衲空戒谢过各位施主。”
冬比忽城空戒寺很快建成了，虽然有些简陋，却香火极盛。
……
吐蕃。
则拉岗、觉木岗、匹播城……
大唐送来的僧人在行动。
不用担心言语问题，僧人多数会用梵语念经，通译能力绝对比后世苦于鹰语四六级的大学僧强悍。
匹播城与逻些城中间，一座简易的寺庙拔地而起，寺名桑野寺。
觉能禅师阻止了同伴冒进的念头。
现在的桑野寺，聚集了过百名僧人。
“觉能禅师，为甚不再往逻些城进军？”
有僧人表示不满。
“阿弥陀佛，不可贪功冒进。吐蕃乃是苯教的固有势力范围，能深入到桑野寺，已经是苯教在吐蕃朝廷的压力下，迫不得已的退让了。再前进，争斗、流血必不可免，而现在桑野寺连信众都没有，没有支持，就是无根之木、无源之水，势无胜算。”
年轻的僧人还有些不满，稍微有点阅历的僧人却已经明白觉能禅师的良苦用心。
真以为顺风顺水的，大唐为甚会给僧人配上戒刀？
但是，要扎根桑野寺，好难啊！
胸闷气短是家常便饭，吃不惯青稞饭还属正常，昼夜温差大也还行，可四周牧民的眼神，似乎有点不对劲啊！
对苯教，因为地域隔绝，中原僧众知之甚少，偏偏还在不了解的前提下一头撞进对方的老巢。
难！