第一千零四十一章 只影独徘徊 离居而终老
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婆婆一脸幸福，她脸上甚至看不出来丝毫岁月的痕迹，仅仅在皱眉蹙首之时偶尔见到皱纹，此时她就像是一个骄傲的少女，非但因为自己的容貌足以倾国倾城，还因为自己英俊多才的情郎而更加显得神采生光，她的语气深沉而坚定，向少年道：“他是你的祖父，你的祖父名叫诸葛青阳。“她顿了一顿，似乎在强调着诸葛青阳与少年的身份。
“他乃是当今武林中的第一豪杰英雄，也是当今这个触目所及不是矮子就是骗子，或者就是流氓无赖，纨绔子弟的伪晋时代第一流的豪杰人物。伪晋那些个王侯将相平素里耀武扬威，飞扬跋扈，自以为英雄了得，可是提起他的威名，都不禁勃然变色，就算是想要装作不害怕，可是也要不由自主的手打颤。“
“他的曾祖父叫诸葛亮，字孔明，是忠臣烈士的楷模，志士仁人的典范，也许在后世的青史之上，诸葛青阳的名字并不得彰显，可是他的英雄豪迈，并不需要世俗的那些虚美胡说的史书来彰显，腐儒的文笔见识也不能道出他英雄豪气之万一，由他们代笔做传，也是辱没了你的祖父。“
“他的名气在另一种意义上，更超过他的曾祖诸葛孔明，他非但开辟了中土武林的博大玄妙，足以使得江湖成为隐隐抗衡庙堂的势力，让独夫民贼因为有了江湖侠义的存在不敢恣肆狂放，墨翟之风因而再次光泽天下，郭解之后的江湖武林再绽光华，他的出现使宵小束手，奸雄胆寒，伪晋之流咬牙切齿而束手无策。“
她的言语虽然不甚响亮，但是肃穆庄严，她说的话恐怕许多人并不以为是，只是在她的心中，那的确是诸葛青阳的意义所在。
“婆婆，为什么祖父不和我们生活在一起呢？这些天他昏迷不醒，多亏你的照顾，为何当他醒来，你却始终不去见他？既然不去见他，为何你把当年的《涉江》续完，要世人传颂，你如此用意，岂不是要祖父见到你的心意而到九嶷山中找你么？“那少年似乎颇为不解，一脸稚气迷蒙。
那婆婆哀叹一声道：“同心而离居，伤心以终老，这世上未必人人都可以得以圆满而终，有些人注定是为他人献祭担当，大人物必须要担当大人物的责任和尝尽作为大人物的寂寞孤独。“
“当今天下，将乱未乱，号称盛世，而有覆灭危亡之祸，胡人乱华，眼看便在转瞬之间。你的祖父威名之响，远至于漠北草原，西及流沙蟠木，东至大海，西域羌人，谁人不知道诸葛孔明？他曾祖父的恩威，加上他曾经力慑降服四方豪杰，只要他在中原一日，则中原一日可以得安危，他身丧之日，则胡人南下牧马之期转眼降至。“
“你的祖父，少年国破家亡，在九嶷山中遇到我父女二人，我与他结缡之后，因为种种因缘，他怀着复仇之心，想要利用我们这个遗存在世间的文明的势力，助他成就大业。这些行为如果付诸行动，则乃要危害我们村中数千年的安宁根本，因此他被我们村中公会开除革职。他被服下我们村中独有的忘魂汤，心中再无有前时的记忆，然后我将他重新带到九嶷山下，使得他不记得这番事。在他看来，我本该与他同甘苦共患难，他为了虚名俗利，忘记了至诚感天的承诺与山盟海誓，他对我不起，所以我不愿意见到他。“
“他的大气魄和声誉，使得他不能够选择潜伏沉默，他担系着天下的安危，我不想使他大好男儿身空老海外，成为乘桴浮于海的避世懦弱者。可是我我绝不愿意再理他，我们虞初文明的女子，也绝非是世俗中的那些匹夫匹妇，我们不乞怜男子的可怜，如果他要走，我们绝不哭哭啼啼，也绝不唯唯诺诺，他的确是红尘中极有名的大人物，世间的帝王将相都比他不上，可惜他也是个小人物。“
“婆婆，偌多年来，你每每独自临水照影，我知道你是想见到祖父，为何你不去见他，却要这位西域来的大和尚以佛家无上的望乡功德为你超脱解释这段恩怨因缘？ “这少年似乎有太多的问题解释不清，若是寻常祖孙，老人也绝不愿意给自己的儿孙去讲解自己少年的情爱，更不会去把这些根本理顺不清的东西一一讲解，只是这婆婆实在乃是武林中非同小可的人物，放诞风流，妩媚可爱，天生的至情至性之人。
婆婆摇摇头，唉叹一声，“说实话，如我们这些隐居深山之人，原不会关顾俗世兴亡与朝代更替，五胡也好，伪晋司马也罢，谁做皇帝，与我们无关，也没有人敢入侵我们的庄园。若非这远道而来的大师为着天下苍生不罹刀兵来求我，我绝不会续写这诗句，这其中的每一个字都足以摧心裂肺，后人读之，也不过是伤心人独有怀抱，对于我可就万万不一样。相见争如不见好，若是他长困九嶷山中，与我们虞初村中人终日为伍，虽然他在武学的境界上更加高明，也不会有一世的颠沛流离与辗转流荡，可是世上如何更有诸葛青阳天下纵横的神龙矫矫呢？”
少年似乎明白，又似乎不明白，扶着婆婆，下山而去，奔着那传说和诸葛青阳梦中的虞初文明：
九嶷山中回旋诸葛青阳的歌声：
涉江采芙蓉，兰泽多芳草
采之欲遗谁，所思在远道
还顾望旧乡，长路漫浩浩
同心而离居，相思以终老
震撤山谷，凄动心扉，婆婆和诸葛青阳同时泪下如霰，神龙夭矫在天，呼啸声长久不绝。
诸葛青阳经过九嶷山这一梦之后，回到蜀山，不久便黯然而逝。
他的武功精华也因为心神恍惚而没有尽数流传，不过就算是如此，蜀山派与青城派便能因此名扬天下，这也是蜀山派的六龙回日四象功与诸葛青阳与覃逸风所习练的境界高下略有不同的原因所在。
婆婆一脸幸福，她脸上甚至看不出来丝毫岁月的痕迹，仅仅在皱眉蹙首之时偶尔见到皱纹，此时她就像是一个骄傲的少女，非但因为自己的容貌足以倾国倾城，还因为自己英俊多才的情郎而更加显得神采生光，她的语气深沉而坚定，向少年道：“他是你的祖父，你的祖父名叫诸葛青阳。“她顿了一顿，似乎在强调着诸葛青阳与少年的身份。
“他乃是当今武林中的第一豪杰英雄，也是当今这个触目所及不是矮子就是骗子，或者就是流氓无赖，纨绔子弟的伪晋时代第一流的豪杰人物。伪晋那些个王侯将相平素里耀武扬威，飞扬跋扈，自以为英雄了得，可是提起他的威名，都不禁勃然变色，就算是想要装作不害怕，可是也要不由自主的手打颤。“
“他的曾祖父叫诸葛亮，字孔明，是忠臣烈士的楷模，志士仁人的典范，也许在后世的青史之上，诸葛青阳的名字并不得彰显，可是他的英雄豪迈，并不需要世俗的那些虚美胡说的史书来彰显，腐儒的文笔见识也不能道出他英雄豪气之万一，由他们代笔做传，也是辱没了你的祖父。“
“他的名气在另一种意义上，更超过他的曾祖诸葛孔明，他非但开辟了中土武林的博大玄妙，足以使得江湖成为隐隐抗衡庙堂的势力，让独夫民贼因为有了江湖侠义的存在不敢恣肆狂放，墨翟之风因而再次光泽天下，郭解之后的江湖武林再绽光华，他的出现使宵小束手，奸雄胆寒，伪晋之流咬牙切齿而束手无策。“
她的言语虽然不甚响亮，但是肃穆庄严，她说的话恐怕许多人并不以为是，只是在她的心中，那的确是诸葛青阳的意义所在。
“婆婆，为什么祖父不和我们生活在一起呢？这些天他昏迷不醒，多亏你的照顾，为何当他醒来，你却始终不去见他？既然不去见他，为何你把当年的《涉江》续完，要世人传颂，你如此用意，岂不是要祖父见到你的心意而到九嶷山中找你么？“那少年似乎颇为不解，一脸稚气迷蒙。
那婆婆哀叹一声道：“同心而离居，伤心以终老，这世上未必人人都可以得以圆满而终，有些人注定是为他人献祭担当，大人物必须要担当大人物的责任和尝尽作为大人物的寂寞孤独。“
“当今天下，将乱未乱，号称盛世，而有覆灭危亡之祸，胡人乱华，眼看便在转瞬之间。你的祖父威名之响，远至于漠北草原，西及流沙蟠木，东至大海，西域羌人，谁人不知道诸葛孔明？他曾祖父的恩威，加上他曾经力慑降服四方豪杰，只要他在中原一日，则中原一日可以得安危，他身丧之日，则胡人南下牧马之期转眼降至。“
“你的祖父，少年国破家亡，在九嶷山中遇到我父女二人，我与他结缡之后，因为种种因缘，他怀着复仇之心，想要利用我们这个遗存在世间的文明的势力，助他成就大业。这些行为如果付诸行动，则乃要危害我们村中数千年的安宁根本，因此他被我们村中公会开除革职。他被服下我们村中独有的忘魂汤，心中再无有前时的记忆，然后我将他重新带到九嶷山下，使得他不记得这番事。在他看来，我本该与他同甘苦共患难，他为了虚名俗利，忘记了至诚感天的承诺与山盟海誓，他对我不起，所以我不愿意见到他。“
“他的大气魄和声誉，使得他不能够选择潜伏沉默，他担系着天下的安危，我不想使他大好男儿身空老海外，成为乘桴浮于海的避世懦弱者。可是我我绝不愿意再理他，我们虞初文明的女子，也绝非是世俗中的那些匹夫匹妇，我们不乞怜男子的可怜，如果他要走，我们绝不哭哭啼啼，也绝不唯唯诺诺，他的确是红尘中极有名的大人物，世间的帝王将相都比他不上，可惜他也是个小人物。“
“婆婆，偌多年来，你每每独自临水照影，我知道你是想见到祖父，为何你不去见他，却要这位西域来的大和尚以佛家无上的望乡功德为你超脱解释这段恩怨因缘？ “这少年似乎有太多的问题解释不清，若是寻常祖孙，老人也绝不愿意给自己的儿孙去讲解自己少年的情爱，更不会去把这些根本理顺不清的东西一一讲解，只是这婆婆实在乃是武林中非同小可的人物，放诞风流，妩媚可爱，天生的至情至性之人。
婆婆摇摇头，唉叹一声，“说实话，如我们这些隐居深山之人，原不会关顾俗世兴亡与朝代更替，五胡也好，伪晋司马也罢，谁做皇帝，与我们无关，也没有人敢入侵我们的庄园。若非这远道而来的大师为着天下苍生不罹刀兵来求我，我绝不会续写这诗句，这其中的每一个字都足以摧心裂肺，后人读之，也不过是伤心人独有怀抱，对于我可就万万不一样。相见争如不见好，若是他长困九嶷山中，与我们虞初村中人终日为伍，虽然他在武学的境界上更加高明，也不会有一世的颠沛流离与辗转流荡，可是世上如何更有诸葛青阳天下纵横的神龙矫矫呢？”
少年似乎明白，又似乎不明白，扶着婆婆，下山而去，奔着那传说和诸葛青阳梦中的虞初文明：
九嶷山中回旋诸葛青阳的歌声：
涉江采芙蓉，兰泽多芳草
采之欲遗谁，所思在远道
还顾望旧乡，长路漫浩浩
同心而离居，相思以终老
震撤山谷，凄动心扉，婆婆和诸葛青阳同时泪下如霰，神龙夭矫在天，呼啸声长久不绝。
诸葛青阳经过九嶷山这一梦之后，回到蜀山，不久便黯然而逝。
他的武功精华也因为心神恍惚而没有尽数流传，不过就算是如此，蜀山派与青城派便能因此名扬天下，这也是蜀山派的六龙回日四象功与诸葛青阳与覃逸风所习练的境界高下略有不同的原因所在。