第三百一十七章观音证道 儒家相阻
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龙族血脉者，自当真龙天子是也，自古人族皇者就有真龙天子之名。
可见人、龙二族其中自有玄妙之处，龙者可辅助人道一脉，人者可增添龙族气运，二者天生相辅相成。
此时西海龙王敖润轮回转世，正可顺应天数，让人、龙二族血脉融合，不过其中有何玄妙之处，火榕一时也不明白其中关键。
轮回转世一事，皆由天数而定非圣人可为，一入轮回生死不由己，让人叹息不已，世间万事变幻莫测，无人可尽算诸般万事。
敖礼闻得火榕此言，不由喜忧各半，轮回转世当中自有机缘，可敖润不过区区金仙道行而已，又如何把握此等机缘一事！
“机缘一事过于虚无缥缈，还请天尊相助才是！”敖礼恭敬行礼言道。
“一切自有天数！”火榕微微一笑，随即一挥衣袖发出一道神光，将敖礼送出灵火岛中。
“西游取经一事，岂会简单！”
一路之上释门、人族、龙族、天庭、妖族、玄门各方势力或明或暗参与其中，让火榕不由暗自冷笑，功德一事又岂是轻易而来的！其中自有凶险暗藏其中，至于昊天！
敖礼轻叹一声，言道：“释、玄二门争斗，岂是四海龙族可参与其中的！”言罢，伸手招徕一朵祥云，往西海龙宫方向而去。
四海龙宫向来同气连枝，可是西海龙宫敖润此举，让东海龙宫一脉如何处事！如何在与玄门一脉相交！此事让敖礼心中忧虑不已。
南海珞珈山中，观音菩萨手持羊脂玉瓶，端坐在莲花玉台之上，望着东方一地神情忧虑。
观音奉多宝如来法旨，为了西游取经一事前往东方一地布道，可释门一脉初来东方，对于人族一众百姓来言不由十分陌生，不懂佛家经典教义，又有玄门与儒家一脉中人从中阻挠，自然是举步难行。
观音菩萨言道：“西方一地尚有极乐世界，有无上大道真经，可让人来世福报，今生无烦恼忧愁，死者可免轮回之苦。”
此言一出，不少人族百姓不由嘲笑言道：“如今人皇仁慈，天下百姓休养生息，又有朝中一众大儒公正严明，只盼子女可勤读诗书将来能有一个好的功名，西方世界太过缥缈，岂有功名来得实在！”
再者，人族百姓皆知东海乃是人族祖地，其中仙神不计其数，仙山灵岛林立，自有可求仙问道，何须千辛万苦前往西方世界！
十余年时间，观音在东方一地处处碰壁，受尽冷眼嘲讽，却是毫无进展！昔日封神一战之时，观音每每讲述大道真经时，无不是来着如云，岂会像如今这般。
“何为道！何为佛！皆在各自一心当中，释门一脉亦可大兴嫣！”观音目光坚定言道。
世事无常，轮回难测，亦有众生平等，生者安息，死有归处。
突然观音菩萨元神一片空灵，心中无喜无悲，头顶显出一枚斗大舍利子，有莹莹佛光溢出，口中轻声念道：“无上菩提济世救人，心有慈悲普照众生，我亦有千手、千眼、千面，愿天地众生，诵念大悲咒者，可往生极乐，可消千般烦恼，可证无上道果。”
经生死轮回，体人间冷暖，观音菩萨一朝灵光显化，悟出大慈大悲含义，创立大悲神咒，使人心中安乐，身无病患，可得长寿，可得富饶，消除业障，功德加身，可满足诸天一众愿望。
释门一脉大兴此乃天数，观音悟出大悲神咒，自可化身千万，有千手观音，有送子观音，有千眼观音，在人族当中诵念佛教大道真经，让人心中光明，不惧邪魔，无烦恼杂念。
东海一众百姓闻得大悲神咒，直觉心中向善，百病消无，情不禁向着南海方向齐齐跪倒在地叩首，口中高念一声，言道：“南无大慈悲观世音菩萨！”
这时天地中忽然传出一道响声，“天地有正气，杂然赋流形、下则为河岳，上则为日星。於人月浩然，乎塞苍冥沛。”
响声轻谈，犹如清风拂面，彻响与天地当中，一众儒家弟子齐齐高声念道，一时人族当中圣贤之音显化，消除天地间一切杂念，唯有浩然正气心中长存，诸般妖魔鬼怪无不退避三舍。
只见一道浩然之气，自人族当中冲天而起，隐有一股无量神威蕴含其中，正大浩然，至刚至阳至公，弥漫与人族一脉各处，人族生存之处，自有浩然正气衍化，让天界仙神惊惧，地府鬼魂生寒。
眼见观音菩萨即将证得准圣道果，可惜有儒家一脉齐齐诵念大道经典，消除大悲神咒之音，阻挡观音菩萨大道，儒家一脉与人族相合，岂是观音一人可与之坑恒！
“欺人太甚！”观音菩萨面如寒霜，望着东方世界怒喝言道。
阻人大道，如同杀人父母，观音岂可不怒！若非儒家一脉相阻，此番观音定可借助大悲神咒证得准圣道行，可惜儒家一脉出言相阻，使得观音功败垂成。
“呵呵，道友何处此言！今日乃儒家一脉庆典，自有儒家先圣孟子诵念大道经典，何来欺人太甚一言！”孔宣轻轻一挥衣袖，显与南海珞珈山中，瞭望东方世界露出淡淡笑容。
孟子悟出浩然正气，让儒家弟子可驱鬼辟邪，消除天地一切杂念，自可让驱散大慈大悲之意，不由让孔宣十分满意，这次亲自前来南海珞珈山外，将观音菩萨挡在山中。
闻得此言，观音玉步轻迈走出珞珈山中，望着一脸笑容的孔宣不由心中有无名怒火，喝道：“释、玄二门虽有争斗，可贫僧与儒家素无冤仇，道君为何让人阻挡贫僧大道！”
“天道一数圆满，若想证道自有灾劫生出，此事与儒家一脉无关，道友何须如此动怒！”孔宣微微一笑言道。
“好一个儒家浩然正气，孔宣道君果然能言善辩，不过此事贫僧绝不会善罢甘休！”观音菩萨难得双目凶光闪烁言道。
释门一脉虽使人向善，可是亦有怒目金刚！
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龙族血脉者，自当真龙天子是也，自古人族皇者就有真龙天子之名。
可见人、龙二族其中自有玄妙之处，龙者可辅助人道一脉，人者可增添龙族气运，二者天生相辅相成。
此时西海龙王敖润轮回转世，正可顺应天数，让人、龙二族血脉融合，不过其中有何玄妙之处，火榕一时也不明白其中关键。
轮回转世一事，皆由天数而定非圣人可为，一入轮回生死不由己，让人叹息不已，世间万事变幻莫测，无人可尽算诸般万事。
敖礼闻得火榕此言，不由喜忧各半，轮回转世当中自有机缘，可敖润不过区区金仙道行而已，又如何把握此等机缘一事！
“机缘一事过于虚无缥缈，还请天尊相助才是！”敖礼恭敬行礼言道。
“一切自有天数！”火榕微微一笑，随即一挥衣袖发出一道神光，将敖礼送出灵火岛中。
“西游取经一事，岂会简单！”
一路之上释门、人族、龙族、天庭、妖族、玄门各方势力或明或暗参与其中，让火榕不由暗自冷笑，功德一事又岂是轻易而来的！其中自有凶险暗藏其中，至于昊天！
敖礼轻叹一声，言道：“释、玄二门争斗，岂是四海龙族可参与其中的！”言罢，伸手招徕一朵祥云，往西海龙宫方向而去。
四海龙宫向来同气连枝，可是西海龙宫敖润此举，让东海龙宫一脉如何处事！如何在与玄门一脉相交！此事让敖礼心中忧虑不已。
南海珞珈山中，观音菩萨手持羊脂玉瓶，端坐在莲花玉台之上，望着东方一地神情忧虑。
观音奉多宝如来法旨，为了西游取经一事前往东方一地布道，可释门一脉初来东方，对于人族一众百姓来言不由十分陌生，不懂佛家经典教义，又有玄门与儒家一脉中人从中阻挠，自然是举步难行。
观音菩萨言道：“西方一地尚有极乐世界，有无上大道真经，可让人来世福报，今生无烦恼忧愁，死者可免轮回之苦。”
此言一出，不少人族百姓不由嘲笑言道：“如今人皇仁慈，天下百姓休养生息，又有朝中一众大儒公正严明，只盼子女可勤读诗书将来能有一个好的功名，西方世界太过缥缈，岂有功名来得实在！”
再者，人族百姓皆知东海乃是人族祖地，其中仙神不计其数，仙山灵岛林立，自有可求仙问道，何须千辛万苦前往西方世界！
十余年时间，观音在东方一地处处碰壁，受尽冷眼嘲讽，却是毫无进展！昔日封神一战之时，观音每每讲述大道真经时，无不是来着如云，岂会像如今这般。
“何为道！何为佛！皆在各自一心当中，释门一脉亦可大兴嫣！”观音目光坚定言道。
世事无常，轮回难测，亦有众生平等，生者安息，死有归处。
突然观音菩萨元神一片空灵，心中无喜无悲，头顶显出一枚斗大舍利子，有莹莹佛光溢出，口中轻声念道：“无上菩提济世救人，心有慈悲普照众生，我亦有千手、千眼、千面，愿天地众生，诵念大悲咒者，可往生极乐，可消千般烦恼，可证无上道果。”
经生死轮回，体人间冷暖，观音菩萨一朝灵光显化，悟出大慈大悲含义，创立大悲神咒，使人心中安乐，身无病患，可得长寿，可得富饶，消除业障，功德加身，可满足诸天一众愿望。
释门一脉大兴此乃天数，观音悟出大悲神咒，自可化身千万，有千手观音，有送子观音，有千眼观音，在人族当中诵念佛教大道真经，让人心中光明，不惧邪魔，无烦恼杂念。
东海一众百姓闻得大悲神咒，直觉心中向善，百病消无，情不禁向着南海方向齐齐跪倒在地叩首，口中高念一声，言道：“南无大慈悲观世音菩萨！”
这时天地中忽然传出一道响声，“天地有正气，杂然赋流形、下则为河岳，上则为日星。於人月浩然，乎塞苍冥沛。”
响声轻谈，犹如清风拂面，彻响与天地当中，一众儒家弟子齐齐高声念道，一时人族当中圣贤之音显化，消除天地间一切杂念，唯有浩然正气心中长存，诸般妖魔鬼怪无不退避三舍。
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眼见观音菩萨即将证得准圣道果，可惜有儒家一脉齐齐诵念大道经典，消除大悲神咒之音，阻挡观音菩萨大道，儒家一脉与人族相合，岂是观音一人可与之坑恒！
“欺人太甚！”观音菩萨面如寒霜，望着东方世界怒喝言道。
阻人大道，如同杀人父母，观音岂可不怒！若非儒家一脉相阻，此番观音定可借助大悲神咒证得准圣道行，可惜儒家一脉出言相阻，使得观音功败垂成。
“呵呵，道友何处此言！今日乃儒家一脉庆典，自有儒家先圣孟子诵念大道经典，何来欺人太甚一言！”孔宣轻轻一挥衣袖，显与南海珞珈山中，瞭望东方世界露出淡淡笑容。
孟子悟出浩然正气，让儒家弟子可驱鬼辟邪，消除天地一切杂念，自可让驱散大慈大悲之意，不由让孔宣十分满意，这次亲自前来南海珞珈山外，将观音菩萨挡在山中。
闻得此言，观音玉步轻迈走出珞珈山中，望着一脸笑容的孔宣不由心中有无名怒火，喝道：“释、玄二门虽有争斗，可贫僧与儒家素无冤仇，道君为何让人阻挡贫僧大道！”
“天道一数圆满，若想证道自有灾劫生出，此事与儒家一脉无关，道友何须如此动怒！”孔宣微微一笑言道。
“好一个儒家浩然正气，孔宣道君果然能言善辩，不过此事贫僧绝不会善罢甘休！”观音菩萨难得双目凶光闪烁言道。
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