第364章 羊皮纸卷
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文瑜又弯腰捡起那张大弓，拂去灰尘，露出描金鹊画的弓臂和坚韧的弓弦。她随手拉了一下，赞道：“弓弦还很坚韧，拉力很大，一百斤以上是绝对有的。中国古代对强弓用石这个量词来区分，两石硬弓，三石硬弓……一石就是一百斤。能拉得动三石硬弓的就是过人的臂力了。这个国王的这张弓应该就是二石硬弓，我勉强能拉得动，但无法发挥全部威力。这个国王生前肯定是一个勇猛过人的大汉。”
我笑道：“以前的有些政权，做君主的都是要文武双全的，上马治军下马管民，这样才能维持住自己的安全。我们就别感慨他的事情了，赶紧办点正事要紧。”
文瑜嗯了一声，顺手把大弓背在背上，又在骷髅脚边捡了一束箭支，说道：“箭头是黄金做的，真阔气！就是木头箭杆都腐烂了，不太好用了，不过发射出去还是可以的，就是不能折，一折就断……咦，这是什么？”
她一边说着，一边捧起一个白玉盒子，说道：“这个国王临死的时候还把这个盒子放在脚边，可能是有什么特殊意义的。我们来看看。”
盒子是白玉打造的，四周严丝合缝，有一个小小的青铜锁头。文瑜在国王骷髅的附近找了一阵，找到一串钥匙，试了好几回之后，终于将锁头打开，露出盒子里面的东西来。那是一本黄褐色的小册子，很薄，封面上用红笔绘着一些繁复的云纹，黑笔写着一些弯弯曲曲的文字，不过是横行的，不是中国古代的那种竖排文字。
不过竖排也好横行也好，我们反正都是看不懂。文瑜小心地捧起羊皮书册，对我说道：“古代还没有发明普通纸张之前，富贵人家就是用布帛，穷人就用竹简，不过在西方，羊皮纸是很盛行的。瞧这个文明的样子，不至于用不起布帛，为什么要用羊皮纸呢？或者原因只有一个，就是这本书册是在更古老的时代流传下来的。书册里记载的东西必然是十分重要。我们打开看一看吧？别要全是文字才好。”
我点了点头，心想反正现在跟等死差不多，看看书册子就看看吧，就当是打发无聊等死的时间。
光叔还在附近没走远，听说找到了一本书册子，便走过来和我一左一右站在文瑜旁边一起看。文瑜念了一声上帝保佑，翻开了书册。
我们都以为书册里面会有很多文字，结果不是。第一页就是一个持着剑盾的女神画像，画笔很拙劣，跟远古时代的壁画差不多，女武神看起来一点也不漂亮。文瑜啊了一声，说道：“难道又是跟外面壁画差不多的内容？”
第二页是一个全身黑乎乎的人像，虽然画笔很烂，但猜都能猜到，那就是黑暗之神。第三页则是一幅大地图的样子，画着许多弯弯曲曲的界线，用粗线代表国界之类的地方，细线代表山脉和河流，图上标注着不少神秘的文字。文瑜点头道：“这就是跟壁画上的内容差不多的，就是这个神秘文明所在的世界地图。他们那时候没有能力探索清楚那么大的地方，所以这张世界地图只标注了他们的活动范围。”
第四页画的是一块平原上竖起的一座通天高塔。文瑜奇道：“高塔？就是我们脚下这座高塔？这是预言呢，还是总设计图？”
我问道：“有区别吗？”
文瑜道：“当然有。如果是预言的话，那就是说这里将会出现这座高塔。如果是总设计图呢，那就是人们按照这张设计图建造起了这座高塔。虽然都是在高塔之前，但意义完全不一样。”
第五页是一群人在高塔之上的顶层跪拜，一个人形从天而降，看起来似乎正向高塔降落。文瑜道：“这就是那个神之使者的由来。看到这里我又有些搞不懂了……这到底是预言，还是历史？”
第六页则是一个人坐在椅子之上，胡子老长，看起来似乎是死了，身前跪着一群人。第七页第八页都似乎是表现一些和平时期的场面，街市热闹，万民欢乐。文瑜道：“似乎是说战争结束以后，大陆上迎来了长久的和平和繁衍生息。根据壁画上所表现的两个神力量互相转化的说法，那么那时候光明女神的力量可说是达到了顶峰，而黑暗煞神的力量肯定是会被削弱。”
再翻了几页，都是表现一些和平与战争的场面。文瑜道：“看来，这个大陆上的和平与战争是一直存在的，互相交织。没有永远的和平，也没有永远的战争。”
我笑道：“那肯定是的。无论哪个世界都是这样子，不存在永远的和平。和平是战争的间隙，战争才是永恒的主题，只是看规模大和小罢了。就像中国的唐朝，虽然大体上是安定的，但征服周边小国的战争一直在进行，只是国内不打仗罢了。”
文瑜叹道：“是的。我们看到的历史书都说那段时期非常的安定繁荣，但其实只是因为唐朝征服周边政权的战争规模并不算大，出动的也就是几万人马，跟唐朝上百万大军相比，那是小儿科罢了。西域各国为什么会臣服于唐朝？其实还是打出来的。”
我摇了摇头：“历史太多谎言了。没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。人家自己做国王好好的，没有必要屁颠屁颠地跑过来认一个宗主。若不是被打怕了，就是因为真的有困难，想要唐朝的帮助，找唐朝做靠山罢了。”
文瑜道：“嗯。大唐帝国的李隆基时期曾经向葱岭以西扩张，征服了当时葱岭周边的小国，强迫他们称臣。而那时候阿拉伯帝国也在向东扩张，到处征服小国。两个当时最大的霸主国势力相遇，在恒罗斯发生了一次规模不小的战争，大唐军队和阿拉伯骑兵对决。双方互有胜败，不过最后还是唐军败了，撤回葱岭，史称恒罗斯之战。这是一件比较丢脸的事情，所以你们看到的历史书都不写。”
光叔插口道：“历史没有谎言的话那就不叫历史了。不过现在我们还是不要岔开话题了，还是翻翻这本奇怪的羊皮纸书上面都画着什么鬼画符。我更希望后面会有记载有实用的东西。”
我们又翻了几页，一直都是和平与战争。文字看不懂，也就只能是靠着图画来猜。
再翻了几页，文瑜忽然咦了一声，指着书册上面的画说道：“这几个人……好奇怪！”
我看了一阵，明白了她所说的奇怪在哪里。图画上画的是一行人正在走向一座高塔，约莫有十几个之多。在这幅图画旁边，还有一张小图，画的是一个男人，头发很短，穿的衣服是窄袖、方领、单排扣，裤子是直直的两个圆筒一样的形状。文瑜说道：“这个人的衣服不是那个时代的样式，看着倒是很像是我们穿的样式！”
光叔身躯一阵：“对啊！之前的图画里虽然没有细致地表现出人们的穿着，但跟宫殿里这些吊死的骷髅的衣服完全不一样。他们那时候穿的还是宽袍大袖的衣服，窄袖方领这样的衣服，是后来才出现的，几乎可说是近代文明的一个象征。难道，这是说他们后来发展到了近代？”
文瑜又弯腰捡起那张大弓，拂去灰尘，露出描金鹊画的弓臂和坚韧的弓弦。她随手拉了一下，赞道：“弓弦还很坚韧，拉力很大，一百斤以上是绝对有的。中国古代对强弓用石这个量词来区分，两石硬弓，三石硬弓……一石就是一百斤。能拉得动三石硬弓的就是过人的臂力了。这个国王的这张弓应该就是二石硬弓，我勉强能拉得动，但无法发挥全部威力。这个国王生前肯定是一个勇猛过人的大汉。”
我笑道：“以前的有些政权，做君主的都是要文武双全的，上马治军下马管民，这样才能维持住自己的安全。我们就别感慨他的事情了，赶紧办点正事要紧。”
文瑜嗯了一声，顺手把大弓背在背上，又在骷髅脚边捡了一束箭支，说道：“箭头是黄金做的，真阔气！就是木头箭杆都腐烂了，不太好用了，不过发射出去还是可以的，就是不能折，一折就断……咦，这是什么？”
她一边说着，一边捧起一个白玉盒子，说道：“这个国王临死的时候还把这个盒子放在脚边，可能是有什么特殊意义的。我们来看看。”
盒子是白玉打造的，四周严丝合缝，有一个小小的青铜锁头。文瑜在国王骷髅的附近找了一阵，找到一串钥匙，试了好几回之后，终于将锁头打开，露出盒子里面的东西来。那是一本黄褐色的小册子，很薄，封面上用红笔绘着一些繁复的云纹，黑笔写着一些弯弯曲曲的文字，不过是横行的，不是中国古代的那种竖排文字。
不过竖排也好横行也好，我们反正都是看不懂。文瑜小心地捧起羊皮书册，对我说道：“古代还没有发明普通纸张之前，富贵人家就是用布帛，穷人就用竹简，不过在西方，羊皮纸是很盛行的。瞧这个文明的样子，不至于用不起布帛，为什么要用羊皮纸呢？或者原因只有一个，就是这本书册是在更古老的时代流传下来的。书册里记载的东西必然是十分重要。我们打开看一看吧？别要全是文字才好。”
我点了点头，心想反正现在跟等死差不多，看看书册子就看看吧，就当是打发无聊等死的时间。
光叔还在附近没走远，听说找到了一本书册子，便走过来和我一左一右站在文瑜旁边一起看。文瑜念了一声上帝保佑，翻开了书册。
我们都以为书册里面会有很多文字，结果不是。第一页就是一个持着剑盾的女神画像，画笔很拙劣，跟远古时代的壁画差不多，女武神看起来一点也不漂亮。文瑜啊了一声，说道：“难道又是跟外面壁画差不多的内容？”
第二页是一个全身黑乎乎的人像，虽然画笔很烂，但猜都能猜到，那就是黑暗之神。第三页则是一幅大地图的样子，画着许多弯弯曲曲的界线，用粗线代表国界之类的地方，细线代表山脉和河流，图上标注着不少神秘的文字。文瑜点头道：“这就是跟壁画上的内容差不多的，就是这个神秘文明所在的世界地图。他们那时候没有能力探索清楚那么大的地方，所以这张世界地图只标注了他们的活动范围。”
第四页画的是一块平原上竖起的一座通天高塔。文瑜奇道：“高塔？就是我们脚下这座高塔？这是预言呢，还是总设计图？”
我问道：“有区别吗？”
文瑜道：“当然有。如果是预言的话，那就是说这里将会出现这座高塔。如果是总设计图呢，那就是人们按照这张设计图建造起了这座高塔。虽然都是在高塔之前，但意义完全不一样。”
第五页是一群人在高塔之上的顶层跪拜，一个人形从天而降，看起来似乎正向高塔降落。文瑜道：“这就是那个神之使者的由来。看到这里我又有些搞不懂了……这到底是预言，还是历史？”
第六页则是一个人坐在椅子之上，胡子老长，看起来似乎是死了，身前跪着一群人。第七页第八页都似乎是表现一些和平时期的场面，街市热闹，万民欢乐。文瑜道：“似乎是说战争结束以后，大陆上迎来了长久的和平和繁衍生息。根据壁画上所表现的两个神力量互相转化的说法，那么那时候光明女神的力量可说是达到了顶峰，而黑暗煞神的力量肯定是会被削弱。”
再翻了几页，都是表现一些和平与战争的场面。文瑜道：“看来，这个大陆上的和平与战争是一直存在的，互相交织。没有永远的和平，也没有永远的战争。”
我笑道：“那肯定是的。无论哪个世界都是这样子，不存在永远的和平。和平是战争的间隙，战争才是永恒的主题，只是看规模大和小罢了。就像中国的唐朝，虽然大体上是安定的，但征服周边小国的战争一直在进行，只是国内不打仗罢了。”
文瑜叹道：“是的。我们看到的历史书都说那段时期非常的安定繁荣，但其实只是因为唐朝征服周边政权的战争规模并不算大，出动的也就是几万人马，跟唐朝上百万大军相比，那是小儿科罢了。西域各国为什么会臣服于唐朝？其实还是打出来的。”
我摇了摇头：“历史太多谎言了。没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。人家自己做国王好好的，没有必要屁颠屁颠地跑过来认一个宗主。若不是被打怕了，就是因为真的有困难，想要唐朝的帮助，找唐朝做靠山罢了。”
文瑜道：“嗯。大唐帝国的李隆基时期曾经向葱岭以西扩张，征服了当时葱岭周边的小国，强迫他们称臣。而那时候阿拉伯帝国也在向东扩张，到处征服小国。两个当时最大的霸主国势力相遇，在恒罗斯发生了一次规模不小的战争，大唐军队和阿拉伯骑兵对决。双方互有胜败，不过最后还是唐军败了，撤回葱岭，史称恒罗斯之战。这是一件比较丢脸的事情，所以你们看到的历史书都不写。”
光叔插口道：“历史没有谎言的话那就不叫历史了。不过现在我们还是不要岔开话题了，还是翻翻这本奇怪的羊皮纸书上面都画着什么鬼画符。我更希望后面会有记载有实用的东西。”
我们又翻了几页，一直都是和平与战争。文字看不懂，也就只能是靠着图画来猜。
再翻了几页，文瑜忽然咦了一声，指着书册上面的画说道：“这几个人……好奇怪！”
我看了一阵，明白了她所说的奇怪在哪里。图画上画的是一行人正在走向一座高塔，约莫有十几个之多。在这幅图画旁边，还有一张小图，画的是一个男人，头发很短，穿的衣服是窄袖、方领、单排扣，裤子是直直的两个圆筒一样的形状。文瑜说道：“这个人的衣服不是那个时代的样式，看着倒是很像是我们穿的样式！”
光叔身躯一阵：“对啊！之前的图画里虽然没有细致地表现出人们的穿着，但跟宫殿里这些吊死的骷髅的衣服完全不一样。他们那时候穿的还是宽袍大袖的衣服，窄袖方领这样的衣服，是后来才出现的，几乎可说是近代文明的一个象征。难道，这是说他们后来发展到了近代？”