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第568章 祸灭九族

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    白家堡建成后,我与你爷爷才相逢在一起,你爷爷见到这只龙凤钗,就问我是从哪里来的,我告诉他林清在举事前给我的。

    你爷爷问;“清哥跟我说什么了?”

    我把林清原话一学,你爷爷一听,林清根本就没有告诉我里面的秘密。

    你爷爷说;“这把龙凤钗就是我修建那个机关消息的钥匙,看起来清哥对那场举事也心里无底,才做两手准备。”

    我这才知道这个龙凤钗的重要,我就跟爷爷商量,想让你爷爷把这个箱子取回来,送给宋家来报答宋家族长的救命之恩。

    你爷爷说不行,现在清政府还在通缉咱们,放箱子那个地方,更是清政府看的非常紧的地方,当年,那个区域的人,有数不清的人为林家的那次举事死去,我不能再去给他们家人添乱。

    我和你爷爷为了那些死去的人赎罪,盖的祠堂,供奉那些死去人的灵位,天天吃斋念佛,我和你爷爷同意你叔叔出家,就是为了他能代表林家,为死去的那些冤魂,天天念经超度他们去西天及乐世界。”

    “奶奶,我那个大爷爷,手里也没有兵,怎么就会去造反,那不是自己找死吗?而且牵连那么多人跟着死去,奶奶你说值吗?”我口无遮拦的问道。

    “嗨,当时,我对天理教里面事情,真的一点都不知道,你爷爷去四川联络白莲教,他也没有在京城,是我问过咱们堡子那三家当家人,才知道当年一些事。”

    我和爷爷想起来就掉眼泪,你大爷爷一个野心,害死了多少人,那是祸灭九族的大罪,有多少家庭跟着破碎,有多少孩子成了孤儿,这都是你大爷爷造的孽。

    当年,你大爷爷林清是天理教(北京)主要首领、李文成(河南)、冯克善(山东)。他们从传教收徒、扩大到武装举事,经过了长期准备。

    早在嘉庆十六年,林、李、冯等人就秘密集会,制定了举事计划,决定由林清负责攻取北京,李文成负责占领河南,冯克善负责夺取山东;

    并定于嘉庆十八年秋冬在三地同时起事;先由林清打进紫禁城,占领全北京,李文成、冯克善率人马北上接应。

    三军会师后,趁嘉庆皇帝巡幸回銮途中,“伏莽行在”,一举把满族统治者赶回东北,推翻清朝统治。

    三人分手后,逐各自秘密串联,发动群众制造声势,教众是最容易欺哄的,“二八中秋,黄花落地。”的经语,是从教主隆重拜祖师爷,如同神仙附体那么一说出,一传十十传百,转眼之间就传遍了黄河两岸,京畿内外……

    这是林清与李文成在天理教原有的“位列上中下,才分天地人。五行生父子,八卦定君臣。”口诀外,又拟定了一句谶语式经文;“二八中秋,黄花落地。”

    向教众的宣传提纲则是;“清朝最怕闰八月,劫数在此,天命难违,移改闰月也是无益!”对参加起义的弟子授予八字真言;“八月中秋,黄花落地。”常念就可以刀枪不入,来鼓舞手下教众积极参与……”

    林清从嘉庆十六年开始,就在京畿一带积极扩大天理教组织,为武装起义做准备。他派弟子李五在直隶固安县组织教徒加紧打制刀枪武器;

    又在京畿各县的教徒中选拔二百多名身强力壮的青年,每天舞枪弄棒,演习操练,作为武装起义的骨干;

    同时,进行一些典论准备,致使京畿附近特别是宛平、大兴等县流传着“若要白面贱,除非林清做了殿”的民谣。

    林清从小就跟高人习练过精华武功,确实有蹿房越脊刀枪不入的真功夫,要不也不可能有那么多弟子追随他,而且也有一定的文化基础。

    林清的聪明在于看破一种“悖论”;即防守愈严密,便愈有漏洞;愈固若金汤,便可能一触即溃。

    日后的事实证明,重门高城,严兵守卫的帝王之居真并不绝对安全。

    林清还秘密联合宫中太监,为潜入皇宫做好各种准备。

    早在嘉庆六年,林清就在北京宣武门外租了一间房子,以贩卖鹌鹊作掩护,结识了一些宫中地位低微的太监,向他们宣传天理教义,传授“真空家乡,无生父母”的八字真诀,使他们皈依天理教。

    太监刘得财最早加入天理教,以后又通过他在宫中发展了几名太监信教。后来这几个太监就成了起义军进攻紫禁城的向导和内应。

    林清的聪明在于他早期就运筹帷幄之中,是他确定了里应外合的攻击方针。内应者,就是大内太监。太监多属直隶籍,以亲情联络之,以金钱酬谢之,以开国再造激励之,谁不潜生“第二忠诚”?

    事发前后,投入林清统一战线的大内太监已有十余名,他们依次是;刘金、刘德才杨进忠、高广福、阎进喜、张泰等人。

    嘉庆十八年八月,即起以前的一个月,林清等人议定了京畿地区起义的具体计划,决定以“奉天开道”的白布旗为标志,暗号“得胜”;

    组织一支二百人左右的队伍,其中每十人至十二人为一支小分队,由一人令头,打一杆白旗,起义战士每人另发两块白布,一块系腰,一块缠头。白布上分别写着“同心合我,永不分离”、“四季平安”等字样,作为识别记号。

    起义时,拟分东西两路。分别由东、西华门攻入紫禁城。进攻东华门的一支由陈爽带头,刘呈祥押后,太监刘得财、刘金负责引路;

    进攻西华门的一支由陈文魁带头,刘永泰押后,太监杨进忠、高广福、张太负责引路;太监王福禄等在中路接应。陈爽为负责这次行动的总指挥……

    事发前,曾有人(曹福昌)建议将起事日期改在九月十七,因为那一天嘉庆帝回銮京师、将驻跸京北白涧,京中诸王大臣届时都要离京迎驾;乘其空虚,击之最利。

    而林清以为“劫数”在十五日,故不肯推后,导致后来的失败。

    事先,天理教已聚众数百人,准备全力以赴,灭此朝食。

    临入宫前,太监里的天理教头目认为宫内地窄,难容多人,且恃林清辈皆有蹿房越脊、刀枪不入的本领,便主张减少入宫人数;

    林清也认为太监们路径谙熟,由其引导定可事半功倍,所以也同意削减“敢死队”的人数。最后确定,东西两路共二百多余人。

    九月十四日,两路人马进城,歇息一夜,十五日上午,悄悄抵达指定地点,下午内应太监出宫迎接;两队人马逐分头行动。

    西路极顺利,全部闯进西华门,东路则颇不顺,因入东华门时,教众与送煤者争道,露出兵器,为官兵发觉,官兵急掩大门,仅陈爽等十几人得以闯入向西杀去。

    待东西两路合兵一处时,紫禁城警声四起,清宫轮值侍卫早已各就其位,内廷、外廷各大门也均紧紧关闭,这就迫使闯入者在高墙夹道左冲右突,浪费精力,却难以进击皇宫的核心机构。

    以用兵之道衡量林清的军事才干,可将他列入“诡道”之才。他相信突然袭击的功效,他又全部依赖突袭的侥幸胜利,这也便将自己置于“赌徒”的位置上。

    林清告诉教众道;诵“八月中秋,黄花落地。”八字真言,可以刀枪不入!教众信了,太监们也信了,于是有了二百男儿硬闯紫禁城的故事。

    当时,官军众多,双方在夹道遭遇,教众与官军厮杀,互有伤亡,不分胜负。官军以鸟枪击杀教众数十人。

    刀枪不入功夫被破,“八月中秋,黄花落地。”八字真言付之东流,足令教众信心顿失,形势对这些教众越来越不利。

    月上东天,紫禁城因为没了往日的灯火,所剩者已不知几许。

    他们在黑暗中,三三两两,打着游击。有几个人闯进五凤楼,拿出火石、火绳,准备纵一把火,以便乘乱突围。

    晴转阴,阴转晴,此乃天候之变,谁能料到,你点着火,他就一声惊雷,一场瓢泼大雨,阻止了紫禁城的火灾!

    星星之火,可以燎原。岂止,火没引着,天不该这些人生还。

    战斗持续到十六日午后。除了牺牲者外,林清教众被俘虏二十四人。整个行动以失败而告终。林清被凌迟处死,天理教的教众都跟着流了血。

    但是,李文成谋事不秘,在闰月中秋之前被官府绢拿归案,北林南李在互通消息上缺乏快速与及时上,又不能及时带人去急援,援军不到,林清只好孤注一掷,手下人缺乏组织应变能力埋下失败的种子。

    从纯军事的角度讲,林清之辈的突袭是用“有准备”的“无组织”冲锋,向清皇朝“无准备”的“有组织”系统挑战。

    “有组织”胜。“无组织”败,胜败导势,归根结底还是实力的悬殊。

    因为即便是仓促之间,十五日黄昏,清王朝在紫禁城聚集的兵力也在四五千人以上!老百姓土话;“有点以卵击石。不知天高地厚去寻死。”

    我和爷爷学习佛法后,对你大爷的做法非常反感,为一己之私害死多少人,连后人都因为他去隐名埋姓。

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