第五百一十四章 三一教育工程
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“问题太多了,您的教育政策太为激进,不要说美国,您的‘三一教育工程’,连德国都受到了震撼。”
卡尔.法赫特眼神崇敬,语气却非常严肃,“一个人格,一个零件,一个元帅。您要求每一个孩子具备独立的人格,要把每一个孩子铸成机器的零件,又要在每一个孩子的行囊中藏一根元帅权杖。
这不是教育,这是冰与火之歌。士兵的教育方法,士官学校的教育方法,与帝国陆军大学的教育方法是截然不同的。
独立的人格,要求的是思想的碰撞,开放的心灵,是反对权威。
螺丝钉,要求的是禁锢与打磨,封闭的思想,是绝对的服从。
元帅,是一个选零件,扔零件的职业。是无论零件好坏,都要按时组装成一台车,按时把车开到指定地点的冷酷司机。
车到了,一路之上,要遗弃多少零件?具备什么样的天赋与素质,才可以学会选零件,组装车辆,开动车辆的方法?具备什么样的视角与性格,才会毫不犹豫的把拖累车辆前行的零件遗弃掉?
单独培养一项都不难,只是成材率的多少罢了!可要培养一个零件与其他零件配合的同时,时刻准备好舍弃别的零件,甚或舍弃自己?
这种自我尊重与冷酷的团结,公共教育与私立教育都是做不到的,这是在培养军事贵族。
可是,您却首先明确的是独立的人格。这又是在煽动零件抗争,鼓励军事贵族造反了。
您不是在教育,不是在培养军事贵族,您是要把每一个孩子当做公民与国王培养。
您之所以不让庸人进入教育领域,我们理解。一般的教师莫说把孩子们培养成您希望的样子,即便理解您的想法都很难。
可是,培养公民与国王的共同体,我们的精神与物质准备就要比照国王,这种教育投入我们受的了么?
即便我们敢付出这一代价,您的想法能实现么?我们真的会在未来拥有公民与国王的人民么?”
“我坚信我们一定会有,瑞士的人民已经初步具备了这一雏形。”
荣克沉吟少许,坚定道,“我们的势力范围内,不需要美国的政治制度。我们需要的是瑞士,需要缔造了瑞士的老瑞士人。
正如我会交出帝国少年骑兵军的军团长职务一样,帝国郡,银滩,包括我们的所有势力范围。我们只在建设前期打地基,地基一现,楼怎么盖,要不要盖,是人民的意愿!
愿意建,那就自己动手。不愿意建,那就歇着。正确的事,错误的事,做不做事,都不重要。
人民不愿向前,我们不赶,人民勇往直前,我们不拦。无论是辉煌还是腐朽,都是人民自找的,只取决于人民的意愿。
这是大势所趋,后工业时代的本质,就是需求已经跟不上工业效率的增长了。这是一个扔零件的过程,这必将是一个锈铁时代,很多机器,很多城市,很多人民,必将变得锈迹斑斑。
我们身处的正是这样一个不断繁华,不断凋零的时代,一个集约化整合的淘汰时代,淘汰速度将越来越快。
你们知道么?植物之间是会彼此交流的,当一种植物占据了一片地盘,有外来者闯入,这片地盘上的植物,就会同时分泌出抵御外来入侵者的毒气。
国境正在消失,国与国之间的壁垒正在消亡。后工业化的锈铁时代,人口流动,竞争力流动,信仰流动,都会越来越快,会越来越快的向有竞争力的核心点聚集。
失去人口,竞争力,信仰的地方,会被慢慢风蚀,人去楼空,锈迹斑斑。
可是,国际资本的自由流动,国与国壁垒消亡的同时,孕育世界级竞争核心的环境,已然成熟,工业资本帝国,就孕育其中,它必将成型。
今后的繁华带,发达地区,就是被这些工业资本帝国覆盖的核心区域,处在这一核心区域的人民,就是富裕的人民,因为工业资本帝国需要它的人民,与它一起分泌抵御外来入侵者的毒气。
正如我们,需要战时人民的配合,那么在平时,就要为人民输送养分,就要保障他们幸福的权利。
可是,我们保障不了所有人,我们的智慧与能力,不足以指导人民的方方面面。
我们握住了权力的权杖,口袋里装满了金钱。所以,我们会动力不足,会僵化,会腐朽,会逐步丧失统治人民的法理与道统。
我们不想失去统治权,就必然会走向人民的对立面。
我们现在不做结构调整,我们就会慢慢固化。当我们建成工业资本帝国的那一天,利益集团必将庞大到连我都拆不动的地步了。
我今天不粉碎这个未来必将形成的利益集团,明天这个利益集团,就一定会把我们的帝国主义人民,重新变为牛马。
然后,腐朽的利益集团,带着一群腐朽的人民,要么被外来的帝国征服,要么一起腐朽而死。
不要想大革命的事了,未来的世界是资本畅通无阻的世界。一个工业资本帝国内部的大革命,只会导致外来者趁虚而入,迅速将其摧毁,或是征服。
门与壁垒被拆了,想关门又哪来的门呢?
连学校的围墙都会逐步消失的,人类知识在爆炸,科研方向越来越多,条目越来越细。信息匮乏的时代早已远去,未来是信息冗余度几何级增长,科学技术垃圾堆积成山的时代。
未来的综合大学,怎么会有墙,又怎么敢有墙呢?我们又怎么可能会有墙,敢有墙,敢依靠墙呢?
我们可以依靠的,只有我们的帝国主义人民。
我们要的是资本的垄断,不是垄断人民的方方面面。在一个交流越来越方便,越来越开放的时代,要凝固我们的信仰,让人民打我们的旗,不能强制。
那会让我们失去人民,让人民逃离我们的势力范围,让我们空心化,渐渐风蚀老化,锈迹斑斑。
要达成这一社会演进的方向,我不信任美国制度,我信任瑞士,我要把我们核心地盘与势力范围内的总统,州长,市长,统统取消掉。让人民自己信仰自己,自己管理自己,以自己的信仰建设自己的信仰天堂。
我们的竞争力来源于我们信仰的竞争力,来源于认知宇宙对现实宇宙的指导力量。
我们用这一力量统治人民,代价最低,效果最好。
当人民不再信任我们,那就证明我们信仰的竞争力出了问题,强求无益,博弈的加深会导致对抗的加剧。
我们要么把人民腐朽,要么人民把我们推翻。这一过程中,外来工业资本帝国一定会趁虚而入,把我们统统变成奴隶。
失去信仰,我们终会失败。不想失败,我们不是要强化对人民的控制手段,而是要强化我们的信仰。
我们是人,我们会犯错,我们为人民创造的信仰一定会失败。避免我们信仰失败的唯一方法,就是让人民自己创造信仰,自己信仰自己创造的信仰。
我们到人民中去,不穿教袍,不布道,与人民的分别越小越好,不要让人民分辨出来我们与他们的区别。
我们想享受,那就让人民一起享受。我们想住大别墅,那就别让人民住棚屋。那样的话,人民就会分辨出我们与他们的不同。
人民可以推翻我们,可人民又怎么推翻人民呢?
我最看不起的就是人民,我最尊重的也是人民。我最鄙视的最崇敬的,最恨的最爱的都是人民。
我就是人民中的一员,可我只愿意做我们人民中的一员。我们的人民如果不具备公民的品格,我是不会成为他们的。
我是一个公民,为我的社会服务,当我的社会需要我挺身而出,我就暂领国王之位。当与我一样的公民要求我出征,我就暂领凯撒,为我们共同的意志而战。
当与我一样的公民,认为我的能力不足以担负国王的重托,我就下去,还做我的公民。为我自己的利益,为我们共同的社会服务。
当与我一样的公民,认为我打仗手艺太潮,有更好的凯撒可以带领我们出征,我就下去,站在出征的公民队列中,在新凯撒军旗的指引下,为我们共同的意志而战。
或是我老的打不动了,那我就站在路边,欢送我们出征的军团,祝我们的孩子们一路顺风。
我现在是进步的,可迟早会成为拖累我们进步的累赘,我会老朽,会恋栈权力,会不舍得撒手。
我要趁我头脑还清醒,把造枪造炮,组织军队,使用枪械的方法教给我的人民。把敢于向任何敌人开枪的胆魄,传递给我的人民。
在我还清醒的时候,我的人民随我出征。在我老朽的时候,不愿意放手的时候,我要让我的公民,用我教给他们的方法,把阻碍他们进步的我,清洗掉。
我不愿成为人民,人民太庞大了,我做不成人民,正如我做不成社会。
我是一个独立的公民,我们的公民。
责任与义务等身,公民与国王同体。”
“问题太多了,您的教育政策太为激进,不要说美国,您的‘三一教育工程’,连德国都受到了震撼。”
卡尔.法赫特眼神崇敬,语气却非常严肃,“一个人格,一个零件,一个元帅。您要求每一个孩子具备独立的人格,要把每一个孩子铸成机器的零件,又要在每一个孩子的行囊中藏一根元帅权杖。
这不是教育,这是冰与火之歌。士兵的教育方法,士官学校的教育方法,与帝国陆军大学的教育方法是截然不同的。
独立的人格,要求的是思想的碰撞,开放的心灵,是反对权威。
螺丝钉,要求的是禁锢与打磨,封闭的思想,是绝对的服从。
元帅,是一个选零件,扔零件的职业。是无论零件好坏,都要按时组装成一台车,按时把车开到指定地点的冷酷司机。
车到了,一路之上,要遗弃多少零件?具备什么样的天赋与素质,才可以学会选零件,组装车辆,开动车辆的方法?具备什么样的视角与性格,才会毫不犹豫的把拖累车辆前行的零件遗弃掉?
单独培养一项都不难,只是成材率的多少罢了!可要培养一个零件与其他零件配合的同时,时刻准备好舍弃别的零件,甚或舍弃自己?
这种自我尊重与冷酷的团结,公共教育与私立教育都是做不到的,这是在培养军事贵族。
可是,您却首先明确的是独立的人格。这又是在煽动零件抗争,鼓励军事贵族造反了。
您不是在教育,不是在培养军事贵族,您是要把每一个孩子当做公民与国王培养。
您之所以不让庸人进入教育领域,我们理解。一般的教师莫说把孩子们培养成您希望的样子,即便理解您的想法都很难。
可是,培养公民与国王的共同体,我们的精神与物质准备就要比照国王,这种教育投入我们受的了么?
即便我们敢付出这一代价,您的想法能实现么?我们真的会在未来拥有公民与国王的人民么?”
“我坚信我们一定会有,瑞士的人民已经初步具备了这一雏形。”
荣克沉吟少许,坚定道,“我们的势力范围内,不需要美国的政治制度。我们需要的是瑞士,需要缔造了瑞士的老瑞士人。
正如我会交出帝国少年骑兵军的军团长职务一样,帝国郡,银滩,包括我们的所有势力范围。我们只在建设前期打地基,地基一现,楼怎么盖,要不要盖,是人民的意愿!
愿意建,那就自己动手。不愿意建,那就歇着。正确的事,错误的事,做不做事,都不重要。
人民不愿向前,我们不赶,人民勇往直前,我们不拦。无论是辉煌还是腐朽,都是人民自找的,只取决于人民的意愿。
这是大势所趋,后工业时代的本质,就是需求已经跟不上工业效率的增长了。这是一个扔零件的过程,这必将是一个锈铁时代,很多机器,很多城市,很多人民,必将变得锈迹斑斑。
我们身处的正是这样一个不断繁华,不断凋零的时代,一个集约化整合的淘汰时代,淘汰速度将越来越快。
你们知道么?植物之间是会彼此交流的,当一种植物占据了一片地盘,有外来者闯入,这片地盘上的植物,就会同时分泌出抵御外来入侵者的毒气。
国境正在消失,国与国之间的壁垒正在消亡。后工业化的锈铁时代,人口流动,竞争力流动,信仰流动,都会越来越快,会越来越快的向有竞争力的核心点聚集。
失去人口,竞争力,信仰的地方,会被慢慢风蚀,人去楼空,锈迹斑斑。
可是,国际资本的自由流动,国与国壁垒消亡的同时,孕育世界级竞争核心的环境,已然成熟,工业资本帝国,就孕育其中,它必将成型。
今后的繁华带,发达地区,就是被这些工业资本帝国覆盖的核心区域,处在这一核心区域的人民,就是富裕的人民,因为工业资本帝国需要它的人民,与它一起分泌抵御外来入侵者的毒气。
正如我们,需要战时人民的配合,那么在平时,就要为人民输送养分,就要保障他们幸福的权利。
可是,我们保障不了所有人,我们的智慧与能力,不足以指导人民的方方面面。
我们握住了权力的权杖,口袋里装满了金钱。所以,我们会动力不足,会僵化,会腐朽,会逐步丧失统治人民的法理与道统。
我们不想失去统治权,就必然会走向人民的对立面。
我们现在不做结构调整,我们就会慢慢固化。当我们建成工业资本帝国的那一天,利益集团必将庞大到连我都拆不动的地步了。
我今天不粉碎这个未来必将形成的利益集团,明天这个利益集团,就一定会把我们的帝国主义人民,重新变为牛马。
然后,腐朽的利益集团,带着一群腐朽的人民,要么被外来的帝国征服,要么一起腐朽而死。
不要想大革命的事了,未来的世界是资本畅通无阻的世界。一个工业资本帝国内部的大革命,只会导致外来者趁虚而入,迅速将其摧毁,或是征服。
门与壁垒被拆了,想关门又哪来的门呢?
连学校的围墙都会逐步消失的,人类知识在爆炸,科研方向越来越多,条目越来越细。信息匮乏的时代早已远去,未来是信息冗余度几何级增长,科学技术垃圾堆积成山的时代。
未来的综合大学,怎么会有墙,又怎么敢有墙呢?我们又怎么可能会有墙,敢有墙,敢依靠墙呢?
我们可以依靠的,只有我们的帝国主义人民。
我们要的是资本的垄断,不是垄断人民的方方面面。在一个交流越来越方便,越来越开放的时代,要凝固我们的信仰,让人民打我们的旗,不能强制。
那会让我们失去人民,让人民逃离我们的势力范围,让我们空心化,渐渐风蚀老化,锈迹斑斑。
要达成这一社会演进的方向,我不信任美国制度,我信任瑞士,我要把我们核心地盘与势力范围内的总统,州长,市长,统统取消掉。让人民自己信仰自己,自己管理自己,以自己的信仰建设自己的信仰天堂。
我们的竞争力来源于我们信仰的竞争力,来源于认知宇宙对现实宇宙的指导力量。
我们用这一力量统治人民,代价最低,效果最好。
当人民不再信任我们,那就证明我们信仰的竞争力出了问题,强求无益,博弈的加深会导致对抗的加剧。
我们要么把人民腐朽,要么人民把我们推翻。这一过程中,外来工业资本帝国一定会趁虚而入,把我们统统变成奴隶。
失去信仰,我们终会失败。不想失败,我们不是要强化对人民的控制手段,而是要强化我们的信仰。
我们是人,我们会犯错,我们为人民创造的信仰一定会失败。避免我们信仰失败的唯一方法,就是让人民自己创造信仰,自己信仰自己创造的信仰。
我们到人民中去,不穿教袍,不布道,与人民的分别越小越好,不要让人民分辨出来我们与他们的区别。
我们想享受,那就让人民一起享受。我们想住大别墅,那就别让人民住棚屋。那样的话,人民就会分辨出我们与他们的不同。
人民可以推翻我们,可人民又怎么推翻人民呢?
我最看不起的就是人民,我最尊重的也是人民。我最鄙视的最崇敬的,最恨的最爱的都是人民。
我就是人民中的一员,可我只愿意做我们人民中的一员。我们的人民如果不具备公民的品格,我是不会成为他们的。
我是一个公民,为我的社会服务,当我的社会需要我挺身而出,我就暂领国王之位。当与我一样的公民要求我出征,我就暂领凯撒,为我们共同的意志而战。
当与我一样的公民,认为我的能力不足以担负国王的重托,我就下去,还做我的公民。为我自己的利益,为我们共同的社会服务。
当与我一样的公民,认为我打仗手艺太潮,有更好的凯撒可以带领我们出征,我就下去,站在出征的公民队列中,在新凯撒军旗的指引下,为我们共同的意志而战。
或是我老的打不动了,那我就站在路边,欢送我们出征的军团,祝我们的孩子们一路顺风。
我现在是进步的,可迟早会成为拖累我们进步的累赘,我会老朽,会恋栈权力,会不舍得撒手。
我要趁我头脑还清醒,把造枪造炮,组织军队,使用枪械的方法教给我的人民。把敢于向任何敌人开枪的胆魄,传递给我的人民。
在我还清醒的时候,我的人民随我出征。在我老朽的时候,不愿意放手的时候,我要让我的公民,用我教给他们的方法,把阻碍他们进步的我,清洗掉。
我不愿成为人民,人民太庞大了,我做不成人民,正如我做不成社会。
我是一个独立的公民,我们的公民。
责任与义务等身,公民与国王同体。”