第五百五十二章 你是我亲姐
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刘琴在古墓之中盘膝坐下，看着士兵还有学生们忙忙碌碌的把大量的物资还有各种各样的东西，都是搬进了这个古墓之中。
刘琴现在在感受着，感受着刘剑兰的战斗，刘剑兰每一次出剑附带着的剑意，其实都是在引动天道的变化，这就是最为神奇的地方了。
剑意为什么会引动天道的改变呢？刘琴一直都在思索着这个问题。
天道和人事是相互感应的，天象的变化是由人的善恶引起的，也是人间祸福的预兆。如董仲舒的“天人感应”。
还有一些哲学家认为天道具有某种道德属性，是人类道德的范本，天道是人类效法的对象。
世界，必有其规则，是为天道。
天道有常，不为尧存，不为桀亡，一人之身心，唯有感悟一途，此乃天道也。所谓天道，即使万物的规则，万物的道理，一切事物，全都是有一定规则的，而其外在的表现形式，能量守恒定律。
因为自身的原因，我们只有用自然的方式，来感悟天道，通过模仿一些接近天道的东西，来实现感悟天道的目的。而对天道充分的理解后，便可以永存于世。同样的，感悟天道还有很多好处，比如可以预知到一些事情的发展轨迹，因为所有的事物究其根本必有同一道理，这就是所谓的殊途同归。通一道，而齐万道，此道即天道也。
具体感悟天道地方法有很多，比如，用自己的方式理解这个世界的构成，模仿一些自然浑然天成的轨迹，其实风的轨迹就很好，站在一片广袤的草原上，静静的感受风的流动，找到轨迹。
这就是天道最为浅显的道理了，更加高深的那就是只可意会不可言传了。而比起天道更加重要的东西，那就是人本身了。也就是所谓的天道者，所有的修真者都能被称之为天道者。
天道者，感悟万物的规律所形成的大意，可信，不可全信。如是凭借天道所看到的眼界来观察世界，那么会输的很惨。tqR1
以人类的眼光来看，世间万物能掌握的事物太少了，所天道者，多看不言，言者即为堕落，对于世间情感纠集者，是不能察觉的，天道看到与否都跟这个世界没有关系，每个人看到的都是不一样的世界，世界本无颜色，有了感情，有了颜色。若是说起最早对于天道理解的书籍还是老子的道德经。
天道的那些东西，刘琴都是非常的清楚。可是为什么，刘剑兰手中的剑，还有她的剑意为什么能够引动天道，甚至刘琴都怀疑她的一剑可能都是能够直接引动天雷的。
没有多长时间，整个古墓里面就是全都安静了下来了。
刘剑兰也是不知不觉之间就回到了古墓里面，刘琴看着刘剑兰表情有些严肃地说道：“外面的情况……”
刘剑兰叹了口气说道：“情况也是不容乐观，就算是我动用了秘法，想要短时间消灭，基本上也是不可能的。”
刘琴叹了口气，然后看着周围的情况说道：“这些问题，也都是不好解决啊。你看现在的情况，到最后可能必须要动用辟谷丹的。你要明白，给普通人动用辟谷丹有什么样的效果。”
刘剑兰点头，给普通人动用辟谷丹，下场很简单。那就是减寿，因为他体内的灵气都是有限的，动用辟谷丹这种透支灵气的灵丹，那肯定是要减寿的了。
自后刘琴决定了，动用几个打针，把上面的魔物体内的灵气吸收进这个天地人三才大阵之中，生命能量则是直接会被日月星龙门大阵给吸收掉。
不过这些大阵，都是需要有人一直操控的，而且布置起来非常的复杂。
更何况是要布置在墓室顶端，为了在上面的地面之上显现出来的阵法符文都是要倒着的书写的。
这真的是相当的麻烦了。
但是虽然浪费时间，刘琴也是能够应付的过来。
刘剑兰拔出手中长剑，然后看着洞顶说道：“剑来。”
手中长剑一变二，二变四……最后变成了漫天的剑影！
然后一柄柄长剑，开始在上面变成了一堵剑墙，死死的顶在了屋顶上面。
之后刘剑兰随意的说道：“拟在剑上书写，然后控制着飞剑在上面布阵即可。”
刘琴立刻露出了崇拜的表情，看着刘剑兰说道：“姐，你可真是我亲姐！”
之后刘琴还是拿出了一些压箱底的东西，都是出自《龙甲神章》里面被称之为《奇门遁甲》这一章节里面的好东西。
而这个奇门遁甲就是非常的晦涩难懂了。
奇门遁甲中将一切事物的成败归纳为五大因素，即天时、地利、人和、神助，格局组合。
所谓天时是指天体运行对一切事物的影响，包括自然界的风雨雷电的变化，国家政策法规的约束，战争、自然灾害等等，均指天时，奇门遁甲中以九星代表天时，九星即天心星、天蓬星、天任星、天冲星、天辅星、天英星、天芮星、天禽星、天柱星。
所谓地利是指周围的地理环境生态环境，地球磁场对事物的影响，山川、河流、道路、交通、社会区域的结构，奇门遁甲中以九宫代表地利，九宫既乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑及中五宫。
所谓人和，是指人际关系，民族种群的差别，伦理道德、民俗习惯等等，奇门遁甲中以八门代表人和，八门即开、休、生、伤、杜、景、死、惊这八门。
所谓神助，是古人在天人感应中发现与九宫八卦具有相对应性质的八种神秘的自然力量，影响着事物的发生发展。奇门遁甲中以八神代表神助，八神是指值符、腾蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天。所谓格局组局，即事物在发展过程中存在的微妙变化和变化过程，格局组合即奇门遁甲中天、地、人、神、星、门、奇、仪的组合结构，以十干克应，八门克应，星、门、奇、仪组合为代表。
奇门遁的占测主要分为天，人，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫布八门；地盘的八宫代表八个方位，静止不动；同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇仪。
这些东西都是因为晦涩难懂所以刘琴只是能够和王明阳探讨一下。
刘琴在古墓之中盘膝坐下，看着士兵还有学生们忙忙碌碌的把大量的物资还有各种各样的东西，都是搬进了这个古墓之中。
刘琴现在在感受着，感受着刘剑兰的战斗，刘剑兰每一次出剑附带着的剑意，其实都是在引动天道的变化，这就是最为神奇的地方了。
剑意为什么会引动天道的改变呢？刘琴一直都在思索着这个问题。
天道和人事是相互感应的，天象的变化是由人的善恶引起的，也是人间祸福的预兆。如董仲舒的“天人感应”。
还有一些哲学家认为天道具有某种道德属性，是人类道德的范本，天道是人类效法的对象。
世界，必有其规则，是为天道。
天道有常，不为尧存，不为桀亡，一人之身心，唯有感悟一途，此乃天道也。所谓天道，即使万物的规则，万物的道理，一切事物，全都是有一定规则的，而其外在的表现形式，能量守恒定律。
因为自身的原因，我们只有用自然的方式，来感悟天道，通过模仿一些接近天道的东西，来实现感悟天道的目的。而对天道充分的理解后，便可以永存于世。同样的，感悟天道还有很多好处，比如可以预知到一些事情的发展轨迹，因为所有的事物究其根本必有同一道理，这就是所谓的殊途同归。通一道，而齐万道，此道即天道也。
具体感悟天道地方法有很多，比如，用自己的方式理解这个世界的构成，模仿一些自然浑然天成的轨迹，其实风的轨迹就很好，站在一片广袤的草原上，静静的感受风的流动，找到轨迹。
这就是天道最为浅显的道理了，更加高深的那就是只可意会不可言传了。而比起天道更加重要的东西，那就是人本身了。也就是所谓的天道者，所有的修真者都能被称之为天道者。
天道者，感悟万物的规律所形成的大意，可信，不可全信。如是凭借天道所看到的眼界来观察世界，那么会输的很惨。tqR1
以人类的眼光来看，世间万物能掌握的事物太少了，所天道者，多看不言，言者即为堕落，对于世间情感纠集者，是不能察觉的，天道看到与否都跟这个世界没有关系，每个人看到的都是不一样的世界，世界本无颜色，有了感情，有了颜色。若是说起最早对于天道理解的书籍还是老子的道德经。
天道的那些东西，刘琴都是非常的清楚。可是为什么，刘剑兰手中的剑，还有她的剑意为什么能够引动天道，甚至刘琴都怀疑她的一剑可能都是能够直接引动天雷的。
没有多长时间，整个古墓里面就是全都安静了下来了。
刘剑兰也是不知不觉之间就回到了古墓里面，刘琴看着刘剑兰表情有些严肃地说道：“外面的情况……”
刘剑兰叹了口气说道：“情况也是不容乐观，就算是我动用了秘法，想要短时间消灭，基本上也是不可能的。”
刘琴叹了口气，然后看着周围的情况说道：“这些问题，也都是不好解决啊。你看现在的情况，到最后可能必须要动用辟谷丹的。你要明白，给普通人动用辟谷丹有什么样的效果。”
刘剑兰点头，给普通人动用辟谷丹，下场很简单。那就是减寿，因为他体内的灵气都是有限的，动用辟谷丹这种透支灵气的灵丹，那肯定是要减寿的了。
自后刘琴决定了，动用几个打针，把上面的魔物体内的灵气吸收进这个天地人三才大阵之中，生命能量则是直接会被日月星龙门大阵给吸收掉。
不过这些大阵，都是需要有人一直操控的，而且布置起来非常的复杂。
更何况是要布置在墓室顶端，为了在上面的地面之上显现出来的阵法符文都是要倒着的书写的。
这真的是相当的麻烦了。
但是虽然浪费时间，刘琴也是能够应付的过来。
刘剑兰拔出手中长剑，然后看着洞顶说道：“剑来。”
手中长剑一变二，二变四……最后变成了漫天的剑影！
然后一柄柄长剑，开始在上面变成了一堵剑墙，死死的顶在了屋顶上面。
之后刘剑兰随意的说道：“拟在剑上书写，然后控制着飞剑在上面布阵即可。”
刘琴立刻露出了崇拜的表情，看着刘剑兰说道：“姐，你可真是我亲姐！”
之后刘琴还是拿出了一些压箱底的东西，都是出自《龙甲神章》里面被称之为《奇门遁甲》这一章节里面的好东西。
而这个奇门遁甲就是非常的晦涩难懂了。
奇门遁甲中将一切事物的成败归纳为五大因素，即天时、地利、人和、神助，格局组合。
所谓天时是指天体运行对一切事物的影响，包括自然界的风雨雷电的变化，国家政策法规的约束，战争、自然灾害等等，均指天时，奇门遁甲中以九星代表天时，九星即天心星、天蓬星、天任星、天冲星、天辅星、天英星、天芮星、天禽星、天柱星。
所谓地利是指周围的地理环境生态环境，地球磁场对事物的影响，山川、河流、道路、交通、社会区域的结构，奇门遁甲中以九宫代表地利，九宫既乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑及中五宫。
所谓人和，是指人际关系，民族种群的差别，伦理道德、民俗习惯等等，奇门遁甲中以八门代表人和，八门即开、休、生、伤、杜、景、死、惊这八门。
所谓神助，是古人在天人感应中发现与九宫八卦具有相对应性质的八种神秘的自然力量，影响着事物的发生发展。奇门遁甲中以八神代表神助，八神是指值符、腾蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天。所谓格局组局，即事物在发展过程中存在的微妙变化和变化过程，格局组合即奇门遁甲中天、地、人、神、星、门、奇、仪的组合结构，以十干克应，八门克应，星、门、奇、仪组合为代表。
奇门遁的占测主要分为天，人，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫布八门；地盘的八宫代表八个方位，静止不动；同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇仪。
这些东西都是因为晦涩难懂所以刘琴只是能够和王明阳探讨一下。