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这玉玺只是这一把钥匙,而这玉匣才是大门,有了这钥匙后,终于是打开了这第一层的大门!
林易只觉得是脑海中已经多了一句咒语,正是控制这玉匣的大小。
这玉匣内部本就是自成空间,能大能小,看来又是多了一件无往不利利器!
这正是那玉匣一次性吸收到无数信仰之力后,自行激发的功能!
想当初,在那洛河中,那锦鲤王李根只怕是也是同样如此的办法,为这玉匣祭炼了无数信仰之力后,这才是得到他的承认,激活了这最基础的功能!
只可惜的是那李根一时却是有点托大了,妄想林易还没死之气就要得到这玉玺,这才让他们有机可乘!
他若是一直做个缩头乌龟,隐藏起来不出来,只怕会活活地把林易等人困死在这空间内,而他们却是毫无办法,无计可施!
只是可惜的是林易现在的精神修为太低,因此这玉匣更多的只是作为一个物理的宝物,只要是能把人引入这玉匣内,凭着这空间变大缩小,不管他是什么修为都能将他活活地挤压成肉酱。
他的精神修为若是足够后,就可以控制这玉匣内的空间,让他成为一个真正可以储藏无数资源的空间宝物!
不过即使如此,林易已经是十分满意,这此收获真不少,不过也更激化了提高自己修为的迫切愿望!
至此开坛立教,立法三章,阐明教规教义!
这几日,这栖霞山上真是热闹非凡。
各种各样的论道声音是响彻云霄,振聋发聩!
最重要的是,净明道如此这般做法,就等于是注册过了。
成为这修真界一个合法的修真门派,终于有了参加这三江论剑的资格了。
不几日后,这栖霞山又是恢复了平静!
前来观礼的散修和一些门派,都陆续回去。
周广、彭抗、盱烈、施岑、黄仁览、曾亨、时荷、陈勋、甘战等核心弟子,也陆陆续续地回到了那西山总坛和各分坛传道修炼。
……
扬州是古“九州”
之一,也就是大禹把天下所划分的九州之一。
在当时的扬州范围相当于淮河以南的中国东南地区。
《禹贡》曰:淮海惟扬州,沿于江海,达于淮泗。
汉朝将全国划分为十三刺史部,其中的扬州刺史部的范围相当于今安徽淮河以南部分,江苏长江以南部分,上海、江西、浙江、福建全部,湖北、河南部分地区。
东汉时扬州的州治位于历阳(今安徽和县)。
汉献帝时,曹操将扬州州治移至寿春(今安徽寿县),后又移至合肥(今安徽合肥西北),曹魏建国后再度移至寿春;而三国时期的孙吴则将扬州的州治定在吴郡(今江苏苏州)。
后先后移至京口(今江苏镇江)、建业(今江苏南京)。
西晋灭吴后,这一南一北两个扬州合二为一,治所被定在这金陵城,也就是这原来吴国都城,后改名建邺、建康。
因此,此时的“扬州”
是一个很大很大的地域概念。
属于经济落后的地区,地广人稀,比不上青、徐、豫、兖、雍、冀等北方数州。
而隋朝以后的扬州,就是今天的江苏省扬州市。
而此时的扬州称为广陵,为徐州广陵郡的郡治。
而此时,随着北方气候的越来越恶劣,人口中心的南移,再加上朝廷大力推动开发下,林易相信要不了多少年,不用等到了那遥远的隋朝初年。
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