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“天下名山大川无数,而这玉溪山却并没有多少特别之处,可为什么这水镜庄偏偏就安在这南漳县玉溪山之中?”
司马干突然对林易问道。
林易自然是十分不解,也跟着疑惑道,“难道这其中还有什么必然的联系?水镜先生选择这玉溪山是刻意而为之!”
司马干捋了捋胡须道:“不错!
山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵。
这玉溪山虽是高不过百丈,深可清澈见底,这其中却是有着十分不凡之处。
水镜庄脚下是一道清溪,水声潺潺,更是给这水镜庄平添了几许清幽和仙气。
据说,玉溪山也因此而得名。
溪上有一便桥,人行其上,大有凌波微步的感觉,恍如腾云驾雾。
沿着庄后的蜿蜒小径,直达玉溪山主峰。
据说这玉溪山是楚文化发祥地荆山山脉的一支,南延70多公里,与玉印岩当年楚人卞和的得玉之处遥遥相望。
站在山巅,纵目望去,水镜湖碧水长天,浑然一色,绿雾山影,宛如仙界。
近处的南漳城人车如织;田园风光一览无余,山下蛮河如银带绵延,令人心旷神怡,尘念皆无。”
“和氏璧?难道是此山之中也是盛产神玉?”
林易惊问道。
“关于这和氏璧的故事,这天下是早已无人不知,无人不晓,世人大多记住其中惊心动魄的故事,却大多忘了这卞和究竟是从何处而得的这块珍宝!”
司马干道。
关于这和氏璧的故事这其中自然是有很长的一段故事。
说是在春秋时期,楚国有一个叫卞和的琢玉能手,在荆山(今湖北省襄阳市保康县内)里得到一块璞玉。
卞和捧着璞玉去见楚厉王,厉王命玉工查看,玉工说这只不过是一块石头。
厉王大怒,以欺君之罪砍下卞和的左脚。
厉王死,武王即位,卞和再次捧着璞玉去见武王。
武王又命玉工查看,玉工仍然说只是一块石头,卞和因此又失去了右脚。
武王死,文王即位,卞和抱着璞玉在楚山下痛哭了三天三夜,眼泪流干了,接着流出来的是血。
文王得知后派人询问为何,卞和说:我并不是哭我被砍去了双脚,而是哭宝玉被当成了石头,忠贞之人被当成了欺君之徒。
无罪而受刑辱。
于是,文王命人剖开这块璞玉,见真是稀世之玉,命名为和氏璧。
和氏璧面世后,成为楚国的国宝,从不轻易尔人。
从楚文王到楚宣王的大约四百年间,世接代传,和氏璧一直是归存楚国王室。
后来,楚国向赵国求婚。
使和氏璧到了赵国。
也有一说是楚威王时,因嘉奖相国昭和灭越败魏有功,赏赐予他。
后昭和于赤山举宴会饮,应众宾客所求而拿出传观共赏。
此时恰好此山下深潭有鱼儿戏水。
众人趋之争睹。
那承想宴尽人散,和氏璧竟然不翼而飞!
当时尚未发迹的张仪正屈附于昭和门下,众疑其无行,必盗相国之璧。
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