“曲水流觞”的典故
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白灵宫斗一卷中，白慕明和小洛在夜里诉衷肠，无意间撞见了刺客夜探灵光塔，而后送小洛回去的时候，又发现了乌兰公主房中有异样，白慕明于是心生一计，便约了乌兰公主出来游玩。
第二天一早，太子一队加上乌兰一队，五十几人便浩浩荡荡来到了白曲园，男宾女客，围了三层，好不热闹。
同时白慕明又觉得人太少了不好玩，又命令乌兰公主的侍女阿赛一起玩，又命人去把乌达弩勇士和白统领也找来同乐。而小宫女纤儿便绘声绘色的向众人介绍了号称白灵宫最好玩的游戏——曲水流觞。
众人玩了两局，便一不小心让这两个大男人闹了笑话。临到第十七章末，白慕明又故意把密语和小洛也拖下水。人越多，就越好玩，大家都玩得很high，甚至连阿赛都因为得到了惩治“贱婢”的机会而暗呼爽快，却唯有乌兰公主全程都在战战兢兢，如履薄冰……
话说这“曲水流觞”，也不是作者瞎编的，仔细扒一扒，嘿嘿，果然是有典故的呢！而这个典故正好与大书法家王羲之，和他的《兰亭序》有关，咱们就一同来瞧瞧吧。
（以下部分内容摘自百度百科。）
古时每年农历三月初三，恰逢“江南草长，群莺乱飞”的季节，按照旧时的习俗，古人都要到水边嬉游，并且雅致地称其为“上巳修禊”。“禊”也是一种祭礼，意思是浴，三月初三为上巳日，也称“禊日”，这一天人们聚集水边举行仪式，用水洗涤污垢灾晦，以求祛除不祥。此风俗起自汉代，到了晋朝以后逐渐演变成文人墨客踏青游春，饮酒赋诗的游戏。
1600多年前，在东晋永和九年三月初三，王羲之邀请了谢安、谢万、孙绰等名士及亲友41人，来到会稽（今绍兴）之兰亭。他们在兰溪岸边，尽情地享受着美丽的自然风光，名士们雅集在此，目睹秀水青山，耳闻微澜轻风，心情莫不怡然快适。
他们围坐在曲水之畔，将盛有酒的觞(酒杯)置于水中，任其顺水漂流，酒杯漂到谁的面前，谁便要饮酒赋诗。做不出者罚酒三杯。正是这样的一次雅集，造就了一幅绝佳的图景：一群风流倜傥的文人雅士，列坐茂林修竹掩映的兰溪之侧，流觞饮酒，好不快哉！
因为这样特别的形式而有了一个美丽的名字，曲水流觞。
（用现代文讲，这是一次风雅的社会名流Party!）
聚会已近日暮，雅士们仍然意兴不减，沉浸在诗酒的浪漫回味中，不忍归去。也不知是谁提议，把当日所作的37首诗歌，汇编成集，诗集名曰《兰亭集》。然这样一部佳好诗集，又怎能不写一篇序文呢？众人共推王羲之撰序并书，羲之微醉乘兴，即席挥毫，一气呵成，写下了名噪天下的《兰亭序》。
据说，第二天他准备抄写成正稿时，反复抄写，都觉得气韵布局和笔画结构不如草稿。
他又是惊奇又是苦恼，一是为自己的书法所惊喜，二是草稿太多涂改，不好拿去见人啊。
最后他还是挑选一份正式抄写的拿去作序，但他也把草稿保留下来，像传家宝一样留给了儿子王献之。
我们今天所见的，就是这份草稿版，甚至是后人对草稿版的临摹，所以你仔细看，会发现《兰亭序》有多处涂改。
（真是中国历史上最牛气的草稿啊！）
原文：
“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
“夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：‘死生亦大矣。’岂不痛哉！……”
王羲之触景生情，联想起人生短暂，不禁感慨万千，故而此序不仅文笔优美委婉感人，而且书法超逸绝麈，两者可谓珠联壁合，相交辉映，成为千古绝唱。
再欣赏一遍《兰亭序》原文，亲爱的你会不会觉得更有深意一些了呢？
如果生在古代，或者生在《鹭灵传奇》中的玄幻世界，你会不会也想一起玩玩“曲水流觞”这个游戏呢？
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--每每不思议:)
白灵宫斗一卷中，白慕明和小洛在夜里诉衷肠，无意间撞见了刺客夜探灵光塔，而后送小洛回去的时候，又发现了乌兰公主房中有异样，白慕明于是心生一计，便约了乌兰公主出来游玩。
第二天一早，太子一队加上乌兰一队，五十几人便浩浩荡荡来到了白曲园，男宾女客，围了三层，好不热闹。
同时白慕明又觉得人太少了不好玩，又命令乌兰公主的侍女阿赛一起玩，又命人去把乌达弩勇士和白统领也找来同乐。而小宫女纤儿便绘声绘色的向众人介绍了号称白灵宫最好玩的游戏——曲水流觞。
众人玩了两局，便一不小心让这两个大男人闹了笑话。临到第十七章末，白慕明又故意把密语和小洛也拖下水。人越多，就越好玩，大家都玩得很high，甚至连阿赛都因为得到了惩治“贱婢”的机会而暗呼爽快，却唯有乌兰公主全程都在战战兢兢，如履薄冰……
话说这“曲水流觞”，也不是作者瞎编的，仔细扒一扒，嘿嘿，果然是有典故的呢！而这个典故正好与大书法家王羲之，和他的《兰亭序》有关，咱们就一同来瞧瞧吧。
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古时每年农历三月初三，恰逢“江南草长，群莺乱飞”的季节，按照旧时的习俗，古人都要到水边嬉游，并且雅致地称其为“上巳修禊”。“禊”也是一种祭礼，意思是浴，三月初三为上巳日，也称“禊日”，这一天人们聚集水边举行仪式，用水洗涤污垢灾晦，以求祛除不祥。此风俗起自汉代，到了晋朝以后逐渐演变成文人墨客踏青游春，饮酒赋诗的游戏。
1600多年前，在东晋永和九年三月初三，王羲之邀请了谢安、谢万、孙绰等名士及亲友41人，来到会稽（今绍兴）之兰亭。他们在兰溪岸边，尽情地享受着美丽的自然风光，名士们雅集在此，目睹秀水青山，耳闻微澜轻风，心情莫不怡然快适。
他们围坐在曲水之畔，将盛有酒的觞(酒杯)置于水中，任其顺水漂流，酒杯漂到谁的面前，谁便要饮酒赋诗。做不出者罚酒三杯。正是这样的一次雅集，造就了一幅绝佳的图景：一群风流倜傥的文人雅士，列坐茂林修竹掩映的兰溪之侧，流觞饮酒，好不快哉！
因为这样特别的形式而有了一个美丽的名字，曲水流觞。
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聚会已近日暮，雅士们仍然意兴不减，沉浸在诗酒的浪漫回味中，不忍归去。也不知是谁提议，把当日所作的37首诗歌，汇编成集，诗集名曰《兰亭集》。然这样一部佳好诗集，又怎能不写一篇序文呢？众人共推王羲之撰序并书，羲之微醉乘兴，即席挥毫，一气呵成，写下了名噪天下的《兰亭序》。
据说，第二天他准备抄写成正稿时，反复抄写，都觉得气韵布局和笔画结构不如草稿。
他又是惊奇又是苦恼，一是为自己的书法所惊喜，二是草稿太多涂改，不好拿去见人啊。
最后他还是挑选一份正式抄写的拿去作序，但他也把草稿保留下来，像传家宝一样留给了儿子王献之。
我们今天所见的，就是这份草稿版，甚至是后人对草稿版的临摹，所以你仔细看，会发现《兰亭序》有多处涂改。
（真是中国历史上最牛气的草稿啊！）
原文：
“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
“夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：‘死生亦大矣。’岂不痛哉！……”
王羲之触景生情，联想起人生短暂，不禁感慨万千，故而此序不仅文笔优美委婉感人，而且书法超逸绝麈，两者可谓珠联壁合，相交辉映，成为千古绝唱。
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