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北京内城的东北角,座落着一片片巍峨的殿宇,夕阳下显露出不逊色于皇宫大内的金碧辉煌。
不过这些建筑现在大多归属了皇家教育集团和教育部——一所所大学或专科学院,或是已经开办,或是正在筹建当中。
在这些未来亚洲乃至世界一流的大学中间,却有一处香烟缭绕的黄教寺院,名叫雍和宫。
原先是康熙皇帝赐给四皇子胤禛,也就是后来的雍正皇帝的府邸。
而胤禛笃信黄教,即位之后就将自己的府邸一分为二,一半改为喇嘛庙,一半作为行宫。
到乾隆年间,整个雍和宫又全部改为喇嘛庙,成为满清管理藏传佛教事务的中心。
而在朱明复兴之后,朱大皇帝从来都没有忽视过宗教的作用——由于他的特殊经历,他本人就是一个有神仙论者!
对于满清用藏传黄教把蒙古人忽悠傻了的办法,朱济世也是颇为欣赏的,他可是相信师夷长技以制夷的道理。
建夷也是夷,他们的长处当然也可以学习。
今天一大早,朱济世就和刚刚从沈阳赶来的李鸿章一起赶到了雍和宫。
雍和门外,章嘉呼图克图、十一世d赖,还有一大堆袍褂整齐,手持念珠的大喇嘛都恭敬肃立,看见皇帝从马车上下来,连忙跪在地下山呼万岁。
为了显示对这些黄教喇嘛的重视,朱济世在雍和宫内是有住所的,就是原来雍正皇帝当亲王时候的书房和寝殿。
后成为清朝供奉先帝的影堂,名曰永佑殿,现在则改名为弘法殿。
那些清朝皇帝的图像,自然也被放到皇家博物馆中收藏了。
进入雍和宫后,朱济世并没有去参拜佛像,而是在弘法殿内召见了章嘉呼图克图和十一世d赖。
坐在弘法殿的书房之内,给两个大喇嘛和李鸿章赐了坐。
朱济世却没有和喇嘛说话,反而问李鸿章道:“李卿家,你知道多少黄教的事情?”
李鸿章有些奇怪地扫了两个喇嘛一眼。
心道:“皇上是想效仿满清,在哈萨克草原上传播黄教吧?”
“臣知道黄教有四大呼图克图,分别是d赖、班禅、章嘉和哲布尊丹巴。”
李鸿章思索着道,“如今是班禅统御西藏黄教。
章嘉管理漠南黄教,哲布尊丹巴负责漠北黄教,d赖则跟随皇上身边总揽黄教事务。”
是的,朱皇帝对黄教进行了一番改革,把黄教的最高宗教领袖d赖弄到自己身边养起来了——现在班禅是靠西藏农奴养活,章嘉是漠南蒙古王公在供养,哲布尊丹巴则靠漠北蒙古王公吃饭。
而黄教最大的活佛d赖则是朱济世从自己口袋里每年拨出5万银元圈养着。
这个雍和宫现在就是d赖呼图克图在北京的居所。
朱皇帝还给d赖来了个“双规”
,只能在规定的时间去规定的地点,而且,终身不得返回西藏!
之所以这样安排。
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