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七零八 使者（第1页）

在段皇后眼中，还有半年光阴的事，有必要大半夜将皇帝从床上叫起来么？

锦衣卫那边固然积极，可到了京师随便哪个衙署搁个两三天，这积极挣出来的光阴可就没了。

然而她却还是低估了皇帝陛下给属下灌输的精神力量，以及皇帝本人的自律。

朱慈烺得到红盒传报之后，并没有回床上再睡，直接披衣而起，提前开始了一整天的工作。

他知道徐惇并非单纯为了抢时间才用红盒传递，而是为了确保这个消息的保密程度。

只有这个消息切实得到了保密，皇帝才有更大的利用余地。

比如：做好军事准备，等吕宋岛发生屠华惨剧之后再表示“震惊”

，派兵清剿。

如此能够最大程度获得“大义”

，不会为国内的杂音所影响。

而且也可以借此对马尼拉的西班牙人进行严酷的惩罚，在国际交往中占据主动。

但是从以往史实分析，每次西班牙人有预谋的屠华，死亡人数都在二至三万之间。

这些人虽然侨居吕宋，但在没有明晰国籍概念的时代，他们无论是情理还是法理上都属于大明子民。

他们也是为人父，为人子，一样的华夏儿女。

他们远走南洋是因为国内过不下去，而非崇洋媚外有心叛国。

世事固然如棋局，但做出弃子的决定果真有必要么？

朱慈烺在书房里盯着墙上的世界坤舆图直至天亮，方才让一直守候身边的陆素瑶去传吴甡和尤世威入见。

现在国家渐渐从战争体制中转型，再次发动对外战争也需要听听朝廷诸公的意见。

“陛下，这让老臣想到了孔子过泰山之侧……”

吴甡道。

朱慈烺会意。

孔子过泰山侧，见到有妇人在一座新坟前哀哭。

问了之后才知道，泰山有老虎，她的公公、丈夫、儿子都死于虎口。

那么问题就来了，为什么不搬走呢？答案是：此地没有苛政。

这便是苛政猛于虎的出典。

此时的吕宋华侨已经经历了两次大规模屠杀，每次都超过了总人口的百分之二、三十。

这个百分比意味着什么？意味着每个幸存者都有亲戚、朋友、故旧死于屠华。

这样惨痛的经历，他们经历一次是坚强，经历两次是什么？

是在说朝廷苛政猛于屠华？

所以吴甡的立场很清楚：既然这些侨民自己选择留在吕宋，不肯回大明治下，完全可以放任不管。

如果吕宋有丰富物产倒是还可以考虑接管该地，保护侨民，但吕宋实在没有拿得出手的物产。

的确，现在的吕宋一如之前的台湾，还没有推广种植经济作物，只是单纯的转手贸易港。

有限的种植园也只是为了解决西班牙驻兵的餐饮问题，根本不会被大明关注。

“尤督的意见呢？”

朱慈烺问尤世威道。

“臣以为，”

尤世威在心中略一盘整，“天兵现在去恐怕不美。

若是等明年北风起，天军准备充分，前往吕宋救助难民，将更得人心。”