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第二百六十二章 长日劝农桑（第1页）

PS：今天第二更，万字！

“便起高亭临北渚，欲乘长日劝春耕。”

陆秀夫轻轻吟诵两句，笑着看向身边的叶应武，“使君，现在可真是站在这大江渚头上，再过一两个时辰春耕典礼就要开始了，还是抓紧赶过去为好。”

春风吹卷着叶应武的衣袖，两个人策马沿着大江之畔在半壁山下绕行，山上赤旗迎风、营寨连绵。

而冲上高处，已经可以看到陆陆续续向着城外走去的百姓，而伴随着他们还有喧天的锣鼓声。

虽然之前也曾经了解过这种华夏民族表达对于土地和时令尊敬的仪式，但是叶应武却并没有参加过，只是不曾想到，现在竟然在七百年前的南宋，眼睁睁的看到了这活的春耕典礼。

在重农的中国封建社会，农耕永远都是恒久不变的主题，即使是在商贸和经济已经达到中国古代顶峰的南宋，也毫不例外。

当初宋高宗在临安郊外劝耕的八卦田一直到七百年后还能够在杭州城外寻觅到。

毕竟对于封建王朝来说，在丰厚的金钱，也难以比拟沉甸甸的粮食。

而春耕典礼对于新的一年耕作的开始和对于风调雨顺的祈求，更是被当做一年当中劝农的必不可少的环节。

无论是在汴梁都城还是在临安行在，每年春耕都会有皇帝亲自主持，而各地州府也是由最高行政主官来主持。

本来叶应武应该昨天就率领天武军启程的，不过考虑到百姓们的期盼以及叶应武在兴州一带不可替代的民望声名，新官走马上任屁股都没有坐热的陆秀夫就毫不犹豫的让叶应武前来担当春耕典礼最大的嘉宾。

毕竟叶应武是兴州百姓们心中的守护神和战无不胜的王者，而新的一年已经正式进入轨道，陆秀夫自然想要兴州在农桑方面能够更好更快的发展，毕竟对于大多数兴州百姓来说，都是去年后半年甚至年末才在兴州定居的，所以对于他们来说，在兴州这片土地上第一年的春耕，自然分外重要。

包括天武军的将士们，对于春耕也有浓厚的兴趣和期望之情，毕竟他们本来多数都是农家出身，自然希望这片生我养我的土地能够更加肥沃繁荣，也更希望能够看到自家曾经耕耘和挥洒汗水的土地在自己的目光下接受来自上天的祝福。

不管是出于怎么样的原因，叶应武就这样把行程推迟了一天，而且即将远行临安的天武军将士全部放假，准许参加春耕典礼，以一个兴州百姓和土地耕耘者的身份。

“走，咱们过去看看。”

叶应武挥动马鞭，战马长嘶，在官道上飞驰。

而叶应武的亲卫骑兵不敢怠慢，急匆匆的跟上去。

毕竟这是在兴州自家的地盘上，叶应武也并没有出动百战都贴身保护，有这十多名亲卫已经足够了，毕竟还没有谁有胆量在兴州这三县之地挑战叶应武。

喧闹声已经越来越大，黑压压的人群已经走出了城门。

战马嘶鸣，叶应武在城门前猛地拽住缰绳，定睛看去。

当先的一尊魁梧大汉，面色黝黑，豹头环眼，铁面虬髯，长得颇为丑陋，而身上则是披着不知道哪个朝代的官府，一手握剑，一手握蝙蝠，在前面趾高气昂的开路，而民众们则是快速的躲到官道两侧，仿佛前面有什么艰难险阻和妖魔鬼怪，都能够让这个大汉制服。

大汉也不羞涩，听到喝彩上，走的更是昂首挺胸，大有捉尽天下魑魅魍魉的架势，这扮演的，可不就是捉鬼的大法师钟馗么。

而在钟馗的后面，则是象征着风调雨顺的风师、雨师。

一个披着白袍，手中拿着一根白色纸条，卖力的吹动，那纸条不断地在风中飘荡，仿佛就是这白衣的风师唤来的春风浩荡。

另外一个则是手里抱着一盆水，不断地洒向路边，围观的民众非但没有退缩的意思，反而争先向前，仿佛被那水洒到，便能够带来无尽的好运。

“这水很好么？”

叶应武看的云里雾绕，忍不住笑着说道。

“那水可是无根之水。”

陆秀夫在叶应武身边轻声回答，“是上一次下雪的时候专门派人收集的，因为没有落在地上，所以未曾沾染泥土尘埃，自然被百姓们看作是吉祥和纯净的象征。”

无根之水？怎么有一种《西游记》乱入的感觉？叶应武的嘴角抽了抽，终于还是没有多说什么，吴承恩写出来“无根之水”

治病，想来也应该不是没有现实生活的依据的。

而在象征着风调雨顺的风师、雨师后面，一辆巨大的平底车上，拉着一头泥塑的耕牛，牛脖子上绑着红色绸带，而几名孩童或是站在车上，或是跟着车来回跑动，象征着新春的生机与活力。

陆秀夫冲着春牛努了努嘴，旋即笑着说道：“等会儿使君最重要的，便是要把这春牛砸碎，象征新春耕作的开始。”

叶应武对于春耕典礼也不是一无所知，砸春牛这种在《东京梦华录》上都有记载的，自然知道，当下里毫不犹豫的点了点头，毕竟这春牛放眼整个兴州，也就只有他有资格来砸。