一五中文网

手机浏览器扫描二维码访问

第八十一章 讲故事（第1页）

关于爱情故事。

中原流传的是才子佳人的故事，例如卓文君和司马相如，一相逢便不管门第，不管出身，不管境遇，冲破重重阻碍，最后有情人终成眷属。

草原上流传的是勇士的传说，进而流传着勇士美人的故事。

英雄爱慕美人，美人非君不嫁，英雄受族人崇敬，也为族人奉献自己，最后美人得到慧眼识英雄的美称，英雄得到全族的赞誉，虽然只是沦为荣耀的一种，但是在草原女子心中都是十分荣耀的。

不同的是，草原上能流传下来的故事都是极富正能量的，而中原大地名留青史的风流人物，结局往往不那么纯粹。

司马相如变心了，无数个才子又有了新欢。

所以人们又说，仗义每多屠狗辈，负心多是读书人。

这实在有些委屈书了。

一个人是专情还是滥情与书读的多寡并无甚联系，倒是与周围的环境和祖辈的言传身教息息相关。

用龙生龙凤生凤来解释才更为合理。

更何况，怨天尤人解决不了问题，做出了错误的选择，总是要自己承担后果的。

或者，既然有选择的勇气，总得有解决问题的底气吧？

所以司马相如最终也没有抛弃妻子的决心和本事。

不过草原上真正读书的人的确很少，比起读书，他们更喜欢的是听书。

一个人读懂了，再将故事讲给大家听。

蛮儿对大周文化的仰慕正源于大周人形形色色的故事，有才子佳人的故事，也有国家政治斗争的故事。

大周追溯数朝的历史真正称得上是时势英雄尽出，智计百出精彩纷呈。

蛮儿有心去听，自然是知道的最多的。

突厥的贵妇也爱听这些故事，蛮儿便将听来的故事讲给她们听。

在贵族圈子，蛮儿这种有故事可讲的人总归是更受欢迎的。

不过，武延秀到场之后，轻松的成功取代了蛮儿。

本来只是选个钗式，武延秀也能唠叨出许多典故。

比如梅花钗式是汉宣帝最爱的糟糠之妻许平君钟爱的，所以寓意男子对女子情深不忘，然后再讲讲刘询与许氏的温情。

张扬觉得这小子真是会逗人喜爱，特别是逗突厥贵妇的喜爱。

武延秀选一只钗便能讲一段才子佳人的故事，这些贵妇看向这些装饰品的眼光都变了，情深是个多么美好的词。

蛮儿也在静静的听，还是对照实物听故事，比信口说起来好听许多。

武延秀若是知道蛮儿这么想一定要解释一句，只是因为这些都是爱情故事。

武皇的这个侄子真的是健谈，讲道理他在突厥应该过得不好，可实际上，没有人为难他。

难怪放心送他来突厥，说起来这小子还比他小了不少，偏偏这一张嘴，让人不服不行。

到场的人看来是必定每人买一只钗了，售空的速度恐怕会加快。

这些贵妇听故事的欢欣让武延秀有些感叹，若是真正比故事中的人还幸福，或许带给他们的感触就不会这么深了。

突厥与大周一样，也是一夫一妻多妾，专情总是在故事中。

蛮儿听了许多，想想自己的所见，感叹了一句，“我以后一定要嫁一个对我一心一意的夫君。”

旋即，又有些失落，她是突厥的公主，以后无论是嫁给突厥的贵族还是大周的贵族，总是不一定能有一心一意的人。

武延秀陷入了沉思，武家总是少不得与其他族人联姻，许多人会送女儿到他身边，拉进一层裙带关系，他的父亲也会给他将人留下来。

贵族的婚姻背后有着一层层交易，专情也不能寒了人心。