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第2601章
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没有了属于自己的心灵，人活着就是一具提线木偶，甚至连肉身都只是一堆和鸡鸭鱼狗没什么区别的蛋白质，而且连抢救都抢救不回来。
打个比方说。
人失去生命就是一具尸体，而失去内心就是一具植物人。
在正常情况下，谁会愿意放着自己健健康康的生命不要，去当一具尸体或者植物人呢？
哪怕在医学范畴里，植物人也是活人，和彻底死亡的尸体还是不一样的，但是在有选择的情况下，谁愿意变成一个植物人？
而且还是永远都不会再苏醒的那种……
植物人陷入沉睡，意识溃散，对外界的一切感知都消失了，只剩下身体还活着。
而抹杀了内心的人其实也差不多。
没有了“心灵”这种看得见却摸不着的东西，人活着也就是一具空荡荡的身体，没有自我的意识，也感觉不到外界的任何东西，这样的存在和植物人又有什么区别？
更何况，人类本身就是一种很神奇的生物，尤其是在拥有了智慧之后，对于某些可能存在危险的事物，即使人们自己没有意识到，潜藏在内心里的潜意识也会有所感觉，并且自主的发出抵抗。
就拿心理学上的催眠术来说。
有些人心理抵抗力弱，很容易就能进入催眠状态。
有些人的心里抵抗力却非常强，不仅不容易受到催眠暗示，甚至催眠师都没办法让他进入催眠状态。
而这种心理抵抗力，通常意义上来说就是一种性格的隐射，一般性格懦弱自卑、存在着明显缺陷的人，心理抵抗力往往都会偏弱，体现在现实生活里就是经受不起打击，玻璃心，稍微有一点磨难就容易一蹶不振，这些其实都是心理软弱的一种体现。
而一般性格坚韧、乐观开朗的人，心理抵抗力也会更强，面对压力和打击时的承受度也会更高，懂得开解自己，不会轻易让自己陷入到一蹶不振的地步。
当然了，这两种性格隐射也不是绝对的，还有一些人的情况正好是与两者相反的。
比如看似性格懦弱的人，内心却很坚定，心理承受力也很强大，在平时的生活里不容易看出，可一旦面临危险或困难的时候，他们反而可以爆发出比平时更强大好几倍的潜力。
还有一种人则正好相反，外表看起来乐观开朗，生活态度积极向上，一点问题都没有，可是一到了关键时刻，需要他承担压力和困难的时候，他内心的懦弱和缺陷就暴露了出来，根本没办法扛住责任，更没办法在压力之中站稳自身。
这样两种人，前者往往在生活里不讨人喜欢，但是关键时刻却很值得人信赖。
而后者虽然平时讨人喜欢，一起生活也会很开心很愉快，但是一遇到重要问题却完全不能依靠，反而还要抽出更多的心力去照顾他脆弱的内心。
说简单一点……
后者只能共富贵，却不能共患难，而前者虽然能共患难，却又不适合共富贵。
没有了属于自己的心灵，人活着就是一具提线木偶，甚至连肉身都只是一堆和鸡鸭鱼狗没什么区别的蛋白质，而且连抢救都抢救不回来。
打个比方说。
人失去生命就是一具尸体，而失去内心就是一具植物人。
在正常情况下，谁会愿意放着自己健健康康的生命不要，去当一具尸体或者植物人呢？
哪怕在医学范畴里，植物人也是活人，和彻底死亡的尸体还是不一样的，但是在有选择的情况下，谁愿意变成一个植物人？
而且还是永远都不会再苏醒的那种……
植物人陷入沉睡，意识溃散，对外界的一切感知都消失了，只剩下身体还活着。
而抹杀了内心的人其实也差不多。
没有了“心灵”这种看得见却摸不着的东西，人活着也就是一具空荡荡的身体，没有自我的意识，也感觉不到外界的任何东西，这样的存在和植物人又有什么区别？
更何况，人类本身就是一种很神奇的生物，尤其是在拥有了智慧之后，对于某些可能存在危险的事物，即使人们自己没有意识到，潜藏在内心里的潜意识也会有所感觉，并且自主的发出抵抗。
就拿心理学上的催眠术来说。
有些人心理抵抗力弱，很容易就能进入催眠状态。
有些人的心里抵抗力却非常强，不仅不容易受到催眠暗示，甚至催眠师都没办法让他进入催眠状态。
而这种心理抵抗力，通常意义上来说就是一种性格的隐射，一般性格懦弱自卑、存在着明显缺陷的人，心理抵抗力往往都会偏弱，体现在现实生活里就是经受不起打击，玻璃心，稍微有一点磨难就容易一蹶不振，这些其实都是心理软弱的一种体现。
而一般性格坚韧、乐观开朗的人，心理抵抗力也会更强，面对压力和打击时的承受度也会更高，懂得开解自己，不会轻易让自己陷入到一蹶不振的地步。
当然了，这两种性格隐射也不是绝对的，还有一些人的情况正好是与两者相反的。
比如看似性格懦弱的人，内心却很坚定，心理承受力也很强大，在平时的生活里不容易看出，可一旦面临危险或困难的时候，他们反而可以爆发出比平时更强大好几倍的潜力。
还有一种人则正好相反，外表看起来乐观开朗，生活态度积极向上，一点问题都没有，可是一到了关键时刻，需要他承担压力和困难的时候，他内心的懦弱和缺陷就暴露了出来，根本没办法扛住责任，更没办法在压力之中站稳自身。
这样两种人，前者往往在生活里不讨人喜欢，但是关键时刻却很值得人信赖。
而后者虽然平时讨人喜欢，一起生活也会很开心很愉快，但是一遇到重要问题却完全不能依靠，反而还要抽出更多的心力去照顾他脆弱的内心。
说简单一点……
后者只能共富贵，却不能共患难，而前者虽然能共患难，却又不适合共富贵。